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书       名 :
著       者 :
出  版  社 :
I  S  B  N:
出版时间 :
两种孤寂
0.00     定价 ¥ 78.00
泸西县图书馆
此书还可采购1本,持证读者免费借回家
  • ISBN:
    9787536094000
  • 作      者:
    休·麦克伦南
  • 出 版 社 :
    花城出版社
  • 出版日期:
    2021-04-01
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编辑推荐

◆加拿大现代文学大师休·麦克伦南,一生获得五次“总督奖”,更胜于爱丽丝·门罗。

◆《两种孤寂》被称为加拿大的成年礼,这个书名象征着加拿大最令人不安的历史遗产,光凭书名就塑造了一个国家的说话与思维方式,一部北美大陆的精神史诗。

◆作家把加拿大民族自我探索的历史,融入到“奥德赛式”的框架中,小说以两个家族跨越两代人的故事展示了两个民族从隔阂走向互相包容的过程,其中淋漓尽致地展现两个民族在政治、历史、经济、文化、宗教等方面的冲突,洞若观火,意蕴厚重。

◆小说展现出独特的加拿大文学色彩:一望无际的森林、湖泊,寒冷空旷的原野,英裔法裔的矛盾,“边缘文学”,身份认同与归属困惑,人与大自然和谐共存,崇尚和平,这些共同构成了加拿大文学独有的气质。

◆小说早在1978年已改编成电影,是加拿大现代文学中的扛鼎之作,家喻户晓。

◆小说已出版英语、法语、西班牙语、瑞典语、捷克语、荷兰语、爱沙尼亚语等多个语种版本,中文版终于面世。


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作者简介

休·麦克伦南(Hugh MacLennan,1907—1990),加拿大作家,麦吉尔大学英语教授。先后毕业于达尔豪斯大学、牛津大学、普林斯顿大学。在普林斯顿大学期间,开始受马克思主义影响。他的作品大多描绘拥有欧洲文化遗产的旧世界和北美大陆充满活力和物质主义的新世界之间的差异与冲突。

一生获得五次总督奖(加拿大纯文学奖项)和一次皇家银行奖。代表作包括《两种孤寂》(Two Solitudes)、《气压上升》(Baromearometer Rising)、《结束夜晚的守望》(The Watch That Ends the Night)等。

 

译者简介:斯钦,毕业于悉尼大学,硕士。擅长北美文学,翻译作品有《小镇艳阳录》《闲适富人的田园历险记》《两种孤寂》《谁知道那风》《伤心咖啡馆之歌》等。


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内容介绍

一个人如何在家族恩怨中走出自己的道路?

一个国家如何在纷繁复杂的历史中开拓未来?

在一战尾声至二战前夕这段相对和平的日子里,阿萨纳斯·泰拉德带着他的法裔与爱尔兰裔家庭,在加拿大这片已被视为家园的土地上,在文化冲突中建立起自己的精神栖息地,却被英裔商人马奎因所骗,破产而死。儿子保罗,一个梦想家和作家,在糟糕的境遇中,开始了一场为自己的身份和对加拿大的憧憬而进行的奥德赛式的探索。

海瑟出身于一个条件优越的英裔家庭,上学时深受马克思主义的影响。父亲在第一次世界大战中牺牲,她与母亲、姐姐受马奎因照顾。

当保罗和海瑟相爱时,家族与国家命运都在急剧变化中……

加拿大这个国家就是这样形成的,英裔、法裔对现代商业及工业发展的认识截然不同;英裔依靠法裔积累财富,法裔则被束缚在怨恨之中,困在历史的泥潭里撕扯着。

小说情节曲折,以两个家族两代人的命运来展现社会变革、民族矛盾,以及两个民族从隔阂走向互相包容的过程。其深厚的历史文化,浓郁的地域特征和高超的艺术手法,堪称一部北美大陆上的史诗。


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精彩书评

《两种孤独》不是最易读的正典,却是一本伟大的书。这本书像一个装满砖头的背包,承载着这个国家的欧洲历史,像书中的人物一样,怀着巨大的雄心壮志奋力前行;它是一本愤怒的大书,拼命地、自觉地想让一切变得更好。                                             ——《多伦多书评》(The Toronto Review of Books)

 

作为民族主义小说的里程碑,休·麦克伦南这部强有力的小说在今天仍然令人印象深刻,就像它在1945年获得总督奖时一样。麦克伦南是一个聪慧、冷静而又敏感的观察者。        ——里德·斯科文(Reed Scowen)

《加拿大文学评论》(Literary Review of Canada)

 

这本书是加拿大著名的小说,也是为数不多的仅凭书名就塑造了这个国家说话和思考方式的书之一。

——《海象》杂志(The Walrus)

 

这就是加拿大的本质:她的乡村、她的城市、她相互冲突的文化,最重要的是,她的人民。

——加拿大论坛(The Canadian Forum)


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精彩书摘

在圣马克地区,阿萨纳斯·泰拉德是唯一一位敢于挑战神父权威的人。泰拉德家族在法国殖民初期就是称霸一方的庄园主,可以说,两百多年以来一直是泰拉德家的大掌柜和教会里的神父一起平分对这片土地的话语权。到了十九世纪末,这个家族四分五裂,走上败途,再也不能依赖收租过活,即便这样,泰拉德家还称得上是这一地区无人能比的富户,传到阿萨纳斯这一代,他从其祖上继承的土地是一般人家的三倍还多。这里的许多人都是他的雇工。不仅如此,他还拥有流经这个教区的一条河流的过桥费所有权,后者带给他的收入远远高于从土地上赚来的利润。可以说他从这里的人身上得到的敬畏之情一点儿也不比教会里的神父少,而天生的绅士气质又替他加分不少。

圣马克人也以泰拉德家族为荣耀,他们觉得泰拉德家族既是邻居也代表了这块土地的渊源,是自家人的感觉。泰拉德家族的名声并不局限于圣马克,出了这地界也有响当当的名气。自从美国内战后,各省归属加入加拿大自治领国,十八世纪时就进入贵族行列的泰拉德家族总是能出至少一个议员在渥太华的议会中参政议事。

荣耀归荣耀,遗憾还是有的,那就是历代泰拉德家人丁都不兴旺。到了阿萨纳斯·泰拉德这一代,他是家中独子,结了两次婚,也只是生养了两个儿子。还有,泰拉德家虽然信奉天主教,但是对服务教会的神职人员并不客气,而且,这好像已经演变成这家子的传统了。直至今日圣马克人还常常说起阿萨纳斯外祖父的逸事,说有一次他用鞭子把一个神父抽得在村子里满街乱跑。


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