中国传统叙事文学的独特之处在哪? 为什么说志怪也许是中国小说的前身?中国传统叙事也依照西方的史诗—浪漫文学—小说的发展脉络吗?四大名著是如何安排视角、人物、情节、意义这些叙事范畴的?中国口传叙事是如何体现“虚拟的观众”创作观念和文本的“生成性”的?为什么说《拍案惊奇》系列展现了喜剧元素和诗性正义?让我们带着这些疑问走近《中国叙事:批评与理论》这本汉学界的经典之作,在12位知名汉学家的带领下,领略中国古典文学之美,探寻中国叙事的奥秘。
★ 12位知名汉学家的集大成之作
★ 致力于中国传统叙事脉络之发现和比照
★ 深入探寻中国小说的诞生与兴起
★ 唯一正式授权大陆简体版本
《中国叙事:批评与理论》由普林斯顿大学东亚系和比较文学系教授浦安迪(Andrew H. Plaks)主编,召集了德沃斯金、欧阳桢、韩南、何谷理、夏志清、高友工、李培瑞、林顺夫、黄金铭、芮效卫、王靖宇(包括浦安迪本人)12位欧美代表性的汉学家,系统考察了中国从《左传》、六朝志怪,到《水浒传》《三国演义》《西游记》《儒林外史》《红楼梦》等的叙事作品,用叙事学中的各种概念、理论、视角来考察与剖析中国叙事文学的结构特点、视角特点与深层的中国审美精神与宇宙观的内在联系,读来既令人时时有豁然之感,也令人深觉文学研究的乐趣所在。浦安迪同时也意在为中国传统叙事文学建立一种属于中国小说美学的叙事方法论。
虽然中国叙事传统之伟大作品的结尾处,无可避免地弥漫着强烈的曲终人散之感,但总有一种美学冲动伴之而生,将之消弭,让故事之轮继续转动。在经验的反复循环中,我们看到的不是末世般的终结,而是对经验整合阶段的腐败及死亡模型的模仿。我们业已看到,在宏大的“纪念碑”式叙事作品中,巨大的模仿材料体量便是一种肯定,证明对作品所谓“空虚”的一切指责都是荒谬的。不过即便是对短制,我们也可以说,叙事的“传”事功能也带有如下含义:被叙述的经验有着某种积极的存在,描述的人物与之相比,不过是过眼云烟而已。
致谢 i
前言 iii
早期历史及虚构叙事作品 1
Ⅰ 早期中国叙事作品:以《左传》为例 3
六朝志怪与小说的诞生 25
品尝杏子:中国小说研究法 63
Ⅱ 明代与清初小说 89
《三国》与《水浒》的叙事模式 91
凌濛初小说的性质 107
张竹坡对《金瓶梅》的评点 150
《隋唐演义》与17世纪苏州精英文人圈的审美观 160
Ⅲ 清代中晚期小说 207
《西游记》与《红楼梦》中的寓言 209
视角·准则·结构:《红楼梦》与抒情小说 255
中国叙事传统之抒情视野:以《红楼梦》与《儒林外史》为例 282
《儒林外史》中的礼及其叙事结构 302
文人小说家与中国文化:《镜花缘》新论 328
Ⅳ 中国叙事理论 375
中国叙事文学批评理论初探 377
撰稿人 431
索引 435
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浦安迪:
公认的最为优秀的汉学家。——钱钟书
一位罕逢的博通中华文化的学者,尤其他能以汉语文撰写高层次的学术论著,窃以为这是一个奇迹。——周汝昌
韩南:
欧美汉学界明清小说研究第一人。——王德威
夏志清:
文笔之雅,识力之定,迥异点鬼簿、户口册之论,足以开拓心胸,澡雪精神,不特名世,亦必传世。——钱钟书
1. 之前读过编者浦安迪的《〈红楼梦〉中原型和寓意》,非常喜欢。这本《中国叙事》汇集了众多优秀汉学家的研究成果,水准颇高,不负期待。
2. 被封面吸引来的。内容与翻译质量皆好,整体脉络清晰,文辞典雅,所论皆有文献依据,值得一读。
3.最近刚好在写相关论文,这本书可以作为有力的参考文献。书中以众位海外汉学家的视角,观照中国古典叙事作品,带来了令人耳目一新的研究方法和观念,并尝试建构属于中国小说美学的叙事方法论。非常好。