第一章
生命的意义
人类永不停息地追求着生活的意义。我们从不会以事物的本来面目去认知周围的环境，我们会根据事物对我们的重要性而赋予其意义。即使是我们对于事物的最初认识也是如此，比如“木头”这个词的含义体现在与人类的关系当中，而石头同样也是人类生活的具有意义的元素。然而，可悲的是，有些人总会脱离意义而去谈环境，表现出不合群的心理特征，并且做出一些损人不利己的事情。结果，他活得毫无意义。没有人可以摆脱存在的意义。我们从赋予事物的意义中感知真实，而不仅是事物本身。所以，我们不难理解，这些意义总是不完美的，永远不可能完全正确，因为意义本身就充满了谬误。
如果我们问别人：“生命的意义是什么？”他可能无法回答。在大多数情况下，人们不会去想这个问题，更不会为此而烦恼。然而，这个问题和人类历史一样古老。在我们这个时代，年轻人——还有老年人——经常会突然抓狂：“生活到底是为了什么？生命意味着什么？”事实上，他们只有在失败的时候才会询问这个问题。如果一切顺利，没有遇到任何困难，没有人会问这个问题。每个人在生活中都不可避免地面对这个问题，并已经给出了答复。这个答复体现在他们的言行当中。如果我们认真观察，就会从他所有的动
作、表情、态度、举止、野心、习惯与性格中发现他生命的意义。人类的行为本身就是建立在对于生活的解读之上的，换句话说，每个人的所有行为都隐含着对于自身和世界的态度，诸如“我是这样的，而世界是那样的”。这些对于世界与自我的解读分别为自己与世界赋予了意义。
正如赋予世界的意义是多种多样的，人类对于自身意义的观点也是丰富多彩的。而每一种意义都不可能十全十美，必然包含着错误。也就是说，没有人拥有绝对正确的意义，同样，任何对于我们人类有用的意义也都不能称为绝对错误。所有的意义都在这两者之间。
然而，在这些意义当中，我们还是可以区分出哪些更好，哪些较差，哪些的错误少点儿，哪些的错误多点儿，哪些是更好的意义可以与大家分享，而哪些则是糟糕的意义需要我们纠正。通过这种方式，我们可以获得一个科学的“生命的意义”，一个衡量真实意义的共同标准，一个使我们能够满足人类现实的意义。在这里，我们必须再次强调，所谓的“真”并不是指事物本身，而是为了人类的目的而存在的真实。
除了这个，没有别的真理。即使有，那也与我们无关。我们必然会将意义赋予客观事件，但永远无法绝对客观，所以，我们永远也不会知道对于我们人类毫无意义的真理。每个人都有三个主要的、不得不关心的关系纽带。这些关系纽带造就了我们的现实，我们所有的问题都与之有关。我们不得不回答这些与之有关的问题，因为这些关系总在质问我们，而我们的回答则体现了我们对于生命意义的理解。
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