《苏格拉底与阿里斯托芬》：
与他父亲一样，费狄庇得斯的室内教育也是密传，不为人知。按照斯特瑞普西阿得斯的愿望，这种教育也关系到“大事”；苏格拉底密传授徒，是希望把费狄庇得斯训练成能言善辩的智术师。隐藏苏格拉底本人向费狄庇得斯密传的场景是第二插曲。比起第一插曲，云神进一步强调她们的神性。她们对凡人观众宣布，如果把奖项公正地判给《云》的合唱歌队，每个裁判都会得到好处。同样，如果哪个裁判不给云神荣誉，就会叫他吃苦头：每个人都要完全依靠云神，才能在合适的时间得到合量的雨水；她们甚至不再提到任何其他神。她们现在只用未来时说话。她们不像在上次插曲中那样提醒观众记住她们过去的恩惠，因为这些恩惠已经给了雅典城邦；现在，她们许下的好处（和苦头）是为个人准备的；毕竟，投票赞成或反对《云》，要由个人们来决定。云神极力促成《云》演出成功，因为这部戏第一次把她们当成女神引进雅典城邦。她们的呼吁等于企图贿赂宣誓要公正投票的裁判；但这并非不义之举——如果我们承认雅典人敬拜她们是正义的，那么，云神拼命地呼吁为她们投票只是矫正了一次不义。但是，这暗示着，从没想到过要崇拜云神的古代雅典尤其是马拉松战争时期的雅典，从根本上说有失正义；或者说，云神和为新事物辩护的歪理之间的共鸣是必然的或正义的。云神自己就明确说，她们[35]在最古老、最虔诚的国度埃及完全没有势力。
第二插曲所占的时间必定就等于费狄庇得斯在室内受教育的时间；但两件同时发生的事情所花的时间由不同长度的单位来测算。当费狄庇得斯被曝接受苏格拉底严格的训练之时，事实上也正是因为这种曝光，得到解脱的斯特瑞普西阿得斯轻松地想到了债务到期的那一天。费狄庇得斯的学习，至少在某种程度上，对于完成斯特瑞普西阿得斯的现实目的是必不可少的。儿子现在学成了，斯特瑞普西阿得斯前往“思想所”，带了份礼物给苏格拉底，然后接回了准备好好尽孝道的儿子。苏格拉底和斯特瑞普西阿得斯之间的良好师徒关系完全恢复；可以说是前所未有的好。斯特瑞普西阿得斯很开心。费狄庇得斯的样子表明，他已经如苏格拉底允诺的那样变成了聪明的智术师。最令人吃惊的是（尽管斯特瑞普西阿得斯一点儿不奇怪），他再也不讨厌与他生活了一段时间的同伴，他对所受的苦也无怨言：他完全变了样，不只是面貌变了，而且学到了技艺。通过向父亲露了一手他新近学得的诉讼推理（legal reasoning），他劝父亲不要再有丝毫担心。斯特瑞普西阿得斯从儿子身上感觉到了安全，他从来没有体验过这种无所畏惧的感觉；至少自他结婚那天来，他还从来没有像今天这么高兴过。他无所畏惧地沉溺于自己的肆心中。我们看到，这一刻是唯一的父子关系完美和谐的场景。此前，他们虽然彼此都深爱对方，但品味和兴趣差距太远。费狄庇得斯与苏格拉底完全和解后，对父亲也百般顺从。人人都说苏格拉底败坏青年，但他却使费狄庇得斯平生第一次尽孝道；他还在父子之间建立起完美的和谐。要是这幸福的一刻永远下去就好了。幸福骄傲的父亲在这一刻为他学成归来的儿子设宴庆功再合适不过。
当酒过三巡，菜过五味，第一个债主来了，他在外面叫斯特瑞普西阿得斯；斯特瑞普西阿得斯应声出屋，因为欠债的是他，不是他儿子。我们也不要忘了，这个局面，跟随苏格拉底学了几天的斯特瑞普西阿得斯对付起来绰绰有余，所以，没有必要麻烦受过高级训练的费狄庇得斯，打扰他吃饭和辛苦学成之后的休息——我们上法庭的时候才用得着[36]费狄庇得斯——斯特瑞普西阿得斯掩饰不住他的兴奋，这个让他睡不着觉的人终于来了。斯特瑞普西阿得斯和债主的争吵不好说成是诉讼推理。他现在只是依凭肆心，毫无必要地把他在“思想所”里学到的最可怕的东西公之于众。当债主提醒他，他对诸神发过誓要还债，斯特瑞普西阿得斯嘲笑债主头脑简单，居然还相信凭诸神所发的誓言，他明白无误地说，知者对无知者没有任何义务：斯特瑞普西阿得斯付给苏格拉底的不是合法的
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——施特劳斯
★本书为施特劳斯毕生的志业——复兴政治哲学的伟大传统添上了浓墨重彩的一笔。……他谈到自苏格拉底被处死以来西方生活中的内在难题：理性与宗教的冲突……我们跟着他来到伟大的谐剧诗人阿里斯托芬面前，看他如何攻击苏格拉底……施特劳斯把二人的对峙转换成一个根本性问题——诗与哲学的关系问题，并通过分析谐剧在城邦生活中的作用解决了这一问题。
——STANLEY PARRY，NATIONAL REVIEW
★施特劳斯慧眼识珠，从谐剧中发现了许多政治观点并为我们精彩地阐明……他的洞幽察微，实在令人倾倒！
——DOUGLAS J.STEWART，CLASSICAL WORLD