《六君子·微尘/民国通俗小说典藏文库·耿郁溪卷》：
一会儿，外面锣鼓喧天，喜轿临门。先拥进一群孩子，跟着许多妇女扶老携幼，浩浩荡荡，连挤带闯，排山倒海而来。喜棚里紧张万分，吹鼓手拿肚子挺着八面大鼓，分排左右，一齐敲起，震得人胃里食物直要往外漾。喜轿一直搭进喜堂，新妇下了轿，便有人扶着走进新房，这时新房便成了禁宫，不准人随便进去了。据三姨说是忌属猪的和属鼠的，像赵大妈钱二婶才有资格进去，连三姨自己都自动地放弃入门的权利，因为她正怀着肚子。外面的孩子，本想看看那新媳妇是什么样，可是等了半天，也仍然看不见，于是改变目标，看看那打着饱嗝儿的大嘴和被牙签戳破的牙床子。肩上披着搌布的茶房踢着狗；狗在桌底下打架；门外念喜歌的念着吉祥的祝词；三姨的孩子吃柿子滴答一身的黄汤儿，三姨一边打着一边给擦；厨房里传出炒勺的声音，大师傅敲得像电车脚铃似的……真有点耳不断听，好不热闹。大煞风景的是本家姑舅亲二爷，大下逐客令，那一群孩子好像塌了半边天，轰地往外去了。
新郎新妇拜完天地，跟着拜见亲友，大家莫不喜气盈盈、眉开眼笑。首先受头的是姑奶奶。姑奶奶在威严中表示着大方，一边受礼一边说：“到过年这时候就得一个小白胖子。”说罢，大家全笑了。这时随便一句话，即或是人家说过多少遍，也要哄堂笑一笑。这种笑固然机械，然也算是人情。如此一拜一人，每人都要说个笑话儿，每次都能引得哄堂大笑。亲戚拜见完了，该拜见朋友，就有人主张新人不必磕头了，只要鞠三鞠躬即可。鞠躬一样是国家大礼，但人人都以为较磕头为礼轻。鞠躬也罢，反正要得见的，于是一群男客巴不得挤进去了。女客毫不退缩，在这个环境里，允许自己可以大方一些，跟着说说笑笑，虽然心里偶然也能想到男女有别。许多滑头少年，在妇女面前，更要卖弄智慧，逗得新嫂嫂一笑；或是新郎一脸红，使女客们爆笑起来，然后得意地甩着袖子走出，那笑容半天不会止住。
到了晚晌，酒阑人散，可是还有几位亲友没走，那都是住在附近和本院街坊的。本院街坊姓高，高先生有三十来岁，颇好风雅，自己起名为“始觉”，有点觉得今是而昨非的意思。他和夏世仁气味相投，时常在一块儿研究字眼儿。道貌岸然，自炫博学，老气横秋，看不起人，可是除去那有钱的。这时有几位戏迷，拉着胡琴唱起戏来。有一个唱得很高兴，摇头摆脑的，有二十多岁，打扮也像伶人，高高的领子，箍得脖子不能转动，他叫汪笑我。因为他姓汪，所以学的是汪笑侬，而自己也特别表示出来，取名为“笑我”。笑侬笑我，不知道的真以为是亲兄弟。他说话有点口吃，可是唱起戏来却如珠走盘，毫不结巴。谁都以为奇怪，连他自己也不知是怎么一回事。人家因为他唱戏居然不结巴，所以都喝起彩来。而汪笑我便更得意得很，面向着壁而回过头来道：“再拉、拉、拉一、一个倒、倒、倒板。”琴手操起胡琴，又唱起来，把一段《托兆碰碑》唱得非常凄苍哀婉。
高始觉在一旁直摇头，暗道：“人家喜事，哪里有唱这个丧气戏的呢？不尽人情至于此乎。”话尚未完，汪笑我又唱起汪笑侬的拿手戏，马前泼水“正所谓家徒四壁，日对芙、芙蓉花……”唱得夏世仁都不好意思起来。幸而这时有人提议，“该闹洞房啦”。这才把他的西皮二六止住。
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