气贺泽保规，1943年出生于日本长野县。先后毕业于京都大学文学部、同校研究生院文学研究科东洋史专业博士课程。文学博士。历任日本佛教大学副教授、富山大学教授，1995年起至今任日本明治大学文学部教授，明治大学东亚石刻研究所所长。主要研究领域为中国魏晋南北朝至隋唐时代的政治、社会、文化史。曾任日本唐代史研究会会长。    石晓军，男，1957年出生于陕西省。先后毕业于陕西师范大学历史系本科及硕士研究生、日本关西大学研究生院史学专业博士课程。文学博士。二十世纪八十年代中后期曾执教于陕西师范大学历史系，现任日本姬路独协大学研究生院教授，兼任陕西师范大学历史文化学院兼职教授、西北大学文博学院客座教授。主要研究领域为中日文化交流史、隋唐时代对外关系史。

《绚烂的世界帝国》为讲谈社《中国的历史》中的“隋唐”一卷。    《中国的历史》为日本讲谈社百周年献礼之作，是日本历史学家写给大众的中国通史读本。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了近期新出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的重磅历史佳作。    一般教科书对隋代的历史总是匆匆带过。气贺泽先生对于隋朝的历史，则颇为重视，有些看法颇为新颖。作者特别肯定隋朝初年在制度建设上的成就，认为高熲、苏威几个人合作，短短几年时间大刀阔斧地进行了一系列制度变革，从而奠定了隋朝开皇之治的基础。作者特别强调佛教对于巩固隋朝统治的意义。就全书的侧重点而言，作者对于贞观之治评价不高，论述简略；对于武则天的掌权，则与同时期日本等东亚其他地域的女主政权做出联想。与一般中国教科书或者断代史不同，作者对于唐代花街柳巷世界、长安和洛阳的城市景观、五代山及房山云居寺等地的佛教文化都要专门的叙述。在靠前中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。本书在一定程度上，反映了作者本人和当代日本隋唐历史研究综合性成果，体现了日本学者观察隋唐历史的独特视角。

他山之石可以攻玉。南
于文化传统和学术传统不
同，两洋人、东洋人观察
中国历史的角度和兴趣、
重点也不同，气贺泽教授
的这本隋唐史，在许多方
面给人以耳目一新之感。
在国际中国史研究中，日
本学者有独特的优势，形
成了自己的学术风格和学
术传统。本书在一定程度
上，反映了作者本人和当
代日本隋唐历史研究综合
性成果，体现了日本学者
观察隋唐历史的独特视角
。
——清华大学教授 张国
刚

第一章
新兴的统一国家：隋王朝
隋朝的建立与文帝的开皇之治
隋朝及其时代
从开皇元年（581）二月隋文帝取代北周建国开始．到大业十四年（618）三月隋炀帝被部下刺杀为止，隋朝实际上是一个仅延续两代共计三十八年的短命王朝。然而在这一时期之内，公元589年，隋朝终于结束了自东汉末年黄巾之乱以来长达四百余年的分裂局面，开创了一个新的统一国家的雏形。隋朝通过开凿连接南北的大运河等多方面的事业，不仅奠定了其后唐朝三百年的基业，也给后世带来了不可估量的影响。隋王朝所完成的＿丁作量，实际上相当于其他王朝的数倍。
从历史上来看，隋代呈现出两个面孔：其一，与南北朝时代相联系，并且结束了南北朝；其二，正如通常人们习惯将隋唐两朝连起来称呼一样，隋代又是唐代的先驱。作为一个过渡性的时代，隋朝可谓承前启后，由此出发可比较中立地观察前后的历史，既能全面地总结之前的魏晋南北朝，又可以为理解其后唐朝的出现做出铺垫。除此之外，我感到，在考虑隋王朝所具有的独特个性，以及思考隋王朝在历史上所具有的意义时，还有必要在此基础之上更进一步。
当我们把目光聚焦到隋室杨氏的谱系和其周围的文武官员们的背景以及制约并影响其行为方式和思考方式的因素时，我们强烈地感到，这一时代的确与南北朝紧密相连，尤其是受到了来自北朝的巨大影响。但另一方面，隋王朝建立以后，却也正是把这一点，即如何摆脱南北朝的影响当作自己最大的政治课题，并为此倾注了全部精力。因此，倘若把与南北朝相联系的前者看成是社会性侧面的问题，那么则可以说后者是政治性的问题。隋朝及其整个时代，可以说就是建立在由上述两个方面交织扭曲而成的状态之上的。隋朝正是在力图化解这种扭曲的过程中，大踏步地迈向了建设新国家的道路。在这个意义上来说，我以为，还是应该从“隋唐”并列的角度，来理解和把握隋代这一时代。
正如本套丛书的前一卷《中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝》的作者所论述的那样，在谈论魏晋南北朝这一时代的特色时，有两个基本点。其一是贵族制。贵族制既反映了当时从国家到社会的秩序原理，也代表了当时的文化；其二是非汉族（胡族、北族）的存在。即被称之为“五胡”的汉族以外的民族，开始进入了汉族的世界之中。到了北朝的后半期，汉族原住民与北方来的胡族（非汉族）之间的融合、协作关系越来越密切，并从中产生出了新势力即下一个时代的领导者。隋、唐统治阶层的中心人物正是从这一新的势力中脱颖而出，登上了历史舞台。然而，在另一方面，支撑贵族制的门阀（家世门第）观念无孔不入渗透的结果，反过来引起贵族制受门阀的制约，导致其丧失活力、地位发生逆转，带来了整个社会的停滞和行政资源的浪费。在经历了长期的分裂以后，当时代的钟摆开始走向统合之时，传统的贵族制则成为巨大的绊脚石和枷锁。也就是说，魏晋南北朝时代的两大支柱——贵族制与从北族发展而来的新势力发生了冲撞。两大支柱撞击的结果，使其各自失去政治影响力。而这一冲撞发生的时代正是隋代。基于上述认识，我在本章中将重点从政治史的角度出发，去接近并描述隋朝这一时代。隋朝这一迥然有异于其他王朝、时间短暂而内容丰富的三十八年究竟是一个什么样的时代呢？下面就让我们来揭开其帷幕吧。
隋室杨氏的出身
隋文帝（庙号高祖）名字叫杨坚。自称其出身于关中（今天的陕西省中部。参见附图83《隋唐关中地区图》）汉族名门望族之一的弘农郡华阴杨氏。看起来这一出身似乎十分高贵，但其中却存在着不少疑点。实际上，在北魏时代，杨坚的祖先居住于长城沿线的武川镇（今属内蒙古），负责镇守北方边境。如果要说杨氏与弘农华阴的杨氏家族有什么关系，那也应该是很早以前的事情。确切地来说，应当把杨氏看作在很早以前就与北方民族通婚，且已完全融人塞北荒野世界之中的一族。
关于杨氏与北方民族的瓜葛，一般的意见都是从杨氏与鲜卑系统（其后的蒙古系统？）的关系来加以解释。然而从史书记载来看，杨坚之父杨忠身材魁伟，乃身高七尺八寸（超过两米）的大汉，且相貌出众，仪表轮廓分明。他的武艺也十分高强，据说杨忠与猛兽格斗时，用左臂夹住兽腰，以右手拔掉兽舌，一举将猛兽制服。这一形象令人联想到，杨忠恐怕不仅仅与鲜卑系各族有关，在他的身上，很可能还有匈奴等民族的混血因素。P19－22

序章急剧动荡的东亚章新兴的统一国家：隋王朝隋朝的建立与文帝的开皇之治隋朝中期的政治动向：遣隋使所见到的隋朝炀帝的 暴政 与隋末的大动乱第二章唐朝的再度统一及其政治唐代的政治世界从唐朝起兵到玄武门之变贞观之治的光与影武后与武周革命盛唐时期的光与影第三章安史之乱后唐代后半期的局势安史之乱始末两税法与藩镇体制：通向财政国家之路宦官专横与官僚的党争：门生天子的时代流寇黄巢之乱第四章律令制之下人们的生活律令体制的构造与贵族制律令制之下的官僚生活村落中的日常生活节假日及岁时文化第五章武后与唐代的女性不稳定的皇后及皇太子地位：武后出现的背景昂首阔步的女性：家庭与社会中的日常光景花街柳巷的世界与男人们《女则》与《女论语》第六章城市的发展与丝绸之路长安、洛阳的景观及其生活工商业的发展与商人及工匠纵横于隋唐世界的西域人第七章隋唐国家的军事与兵制府兵制及其展开：府兵兵士的世界北衙禁军的建立及其展开神策军与藩镇兵第八章圆仁的入唐求法之旅--唐代后期社会一瞥圆仁的旅程及目的新罗人社会与山东、华北的农村唐代的旅行、道路与旅行者：五台山之旅会昌毁佛及其背景毁佛风潮中的寺院--以法门寺、云居寺为例第九章东亚各国的动向隋唐王朝与东亚诸国突厥系的游牧国家：突厥与回鹘古代藏族政权吐蕃的强盛与挫折三韩分立与隋唐的东亚政策第十章隋唐文化百态唐诗唐代文化与金银器隋唐精神文化的一个侧面：历史编纂及其认识末章如何理解 唐宋之变革 理解隋唐历史的关键 唐宋变革论