袁建军，博士，在站博士后，硕士研究生导师，先后获得西安音乐学院学士、硕士及中国音乐学院博士学位，现任职于西安音乐学院音乐学系。中国音乐家协会音乐美学会、中国音乐史学会、中国传统音乐学会会员。主要教学与研究方向：音乐美学、中国音乐思想史、中国音乐史、音乐教育哲学。在《音乐研究》《中国音乐学》《人民音乐》《中国音乐》《黄钟》《交响》《星海音乐学院学报》等期刊发表论文多篇。主持中国博士后基金及省级社科规划、教育科学规划、高校人文社科研究课题等多项，同时承担国家社科基金艺术学项目、教育部重大科研项目的研究工作。
　　曾获北京市优秀毕业生、中国音乐学院优秀毕业生，获第六届“人音社杯”音乐书评征文活动“二等奖”，获第九届全国高校中国音乐史论文评选暨“上海音院出版社奖”二等奖。

　　乾嘉时期是清代朴学（考据学）全盛时期，代表着一个中国传统学术发展的重要历史阶段，《乾嘉朴学家礼乐思想研究/中国音乐学院博士文库》涉及的江永、汪炬、戴震、凌廷堪等儒者在精通考据的基础上皆有思想义理的创见。乾嘉时期的音乐学术成果丰富、音乐思想有独特价值，礼乐问题在乾嘉时期有着不同于前世的自身特色，在知识考订和思想建构两个方面均呈现值得重视的学术文化状态。
　　之所以选择这几位乾嘉学者作为具体研究对象，当然是因为他们有礼乐思想发表，清代经生论乐著作极多，其中有许多礼乐言说。作者涉及的乾嘉学者江永、汪烜、戴震、凌廷堪等人，都是徽州学派考据家，学脉上有继承关系，他们的礼乐思想自有这个时代的特点，徽派学术有“分析条理，皆全密严琛，上溯古义，而断以己之律令”的风格，也反映出《乾嘉朴学家礼乐思想研究/中国音乐学院博士文库》作者对学术地域化问题的关注，作为“程朱阙里”“东南邹鲁”且有大量学术著作的徽州尤应为音乐学者特别加以关注。
　　《乾嘉朴学家礼乐思想研究/中国音乐学院博士文库》将研究主题限定在礼乐和礼乐思想领域，不光是为了使问题探讨更集中、更深入，而主要是因为礼乐是中国文化的核心和主干，更是儒家音乐思想的核心价值，礼乐现象的背后是非常丰富而重要的礼乐思想，主题限定在礼乐思想可以深入观察礼乐的内涵及变迁情况，看其在清代乾嘉时期的思想面貌，进而说明礼乐及其思想义理的发展流动问题。

绪论
一、关于本书选题
二、问题的提出
三、本书的关怀
四、研究现状综述
五、相关概念的厘定

第一章 乾嘉时期的时代背景及其礼乐概况
第一节 乾嘉时代及其音乐概况
一、时代背景：政治、经济、社会、文化
二、音乐学术背景：清代礼乐扫描
第二节 清代礼乐思想-般面貌与乾嘉学术
一、清代礼乐思想概貌
二、反思理学回归原典

第二章 “声音自有流变”——江永礼乐思想研究
第一节 江永及其思想特点
一、生平及学行
二、学术思想及方法
第二节 江永礼乐思想内涵
一、通经以明道，明道以救世
二、亦雅亦俗，雅俗兼采；损益通变，礼时为大
第三节 江永学术对礼乐思想的意义

第三章 “唯其淡也，而和亦至焉矣”——汪烜礼乐思想研究
第一节 汪烜及其思想特点
一、生平及学行
二、思想渊源
三、学术思想及治学方法
四、汪烜对古代论乐文献的考证
第二节 汪烜礼乐思想内涵及特点
一、“唯其淡也，而和亦至焉矣！
二、”淡和“主张之体现-一琴曲实践
第三节 汪烜学术对礼乐思想的意义
一、汪烜”淡在和上“的音乐思想是其整个学术思想的表征
二、汪烜的礼乐思想彰显了传统儒家音乐思想在清代中叶的表现状态
三、思想来源和立场
四、汪烜礼乐思想特点
……

第四章 “礼乐通情，以情定理”——戴震礼乐思想研究
第五章 “圣人之道，一礼而已矣”——凌廷堪礼乐思想研究
第六章 乾嘉朴学礼乐思想定位及意义
结论
附录汪烜论乐文字辑录
参考文献
后记