夏锋，1980年生，山东省新泰人，法学博士，山东大学在站博士后，德州学院政法学院教授，入选山东省理论人才“百人工程”。主持国家社科基金后期资助项目1项，教育部人文社会科学研究项目等省部级项目4项，中国博士后科学基金面上二等资助项目1项，以及市厅级课题5项；曾在《学习与探索》《东岳论丛》《求实》等学术期刊发表论文十余篇；所参与完成以及独立完成的多项成果分别获得第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）、山东省第二届社会科学普及与应用优秀作品奖二等奖等科研成果奖励。

　　《新时代思想政治教育的文化生态构建研究》是一部系统研究思想政治教育文化生态的学术专著。基于马克思主义人学视域，该书以文化生态视角阐析思想政治教育的基本学理问题，运用系统研究、生态分析、比较研究等方法，探究构建思想政治教育文化生态的必要性、合理性、指向性与可操作性等问题。基于上述研究理路，该书在基础学理研究层面，理清思想政治教育文化生态的相关概念，分析思想政治教育与文化生态的内在关联；在实证研究层面，探析思想政治教育文化生态的现实境遇与发展趋向；在对策研究层面，探究思想政治教育文化生态的构建内容、方法与路径。基于以上研究内容，该书对于深化思想政治教育的文化范式、人学范式以及文化创新研究，具有一定的理论价值与现实意义。

　　《新时代思想政治教育的文化生态构建研究》：
　　其四，动态的平衡运作机制。思想政治教育文化生态是通过文化生态要素之间的相互制约、转化、补偿、交换等作用，形成了有目的、有计划、有组织的教育过程，维系思想政治教育的固定功能，形成稳定有序的教育平衡系统。在此意义上，思想政治教育文化生态是以教育实践的方式，达到文化生态的动态平衡。在教育实践层面，思想政治教育文化生态是将思想政治教育的理念、内容与要求内化为教育主体的价值认知、理解与自律能力，也是将思想政治教育的价值素养、思想品质外化为教育主体的价值实践与践行能力。思想政治教育的外化过程正是人民的价值素养、道德修养与品德塑造的过程，也是人民参与社会治理、提高治理意识与能力的过程。由此，思想政治教育文化生态的动态平衡机制不仅表征为思想政治教育内在的文化认知与文化实践的平衡统一，也更是表现为思想政治教育与社会发展、社会治理之间的平衡协同。思想政治教育文化生态的构建是以治理体系与治理能力的现代化为发展指向，以人民的现代化发展为根本，提升人民的参与治理、矛盾化解与关系协调能力。具体而言，人民参与社会治理的能力，直接关涉到人民的现代化素养。保障人民当家作主，是要实现人民的现代化素养与社会的现代化转型相契合，也是要实现人民参与治理的能力提升与人民化解内部矛盾能力相协调。换言之，在思想政治教育生态的构建过程中，人民参与国家与社会治理的渠道层次更为多样，形式更为丰富，保障人民更为自觉自主参与到社会治理之中，形成具有一定自我调节关系、自主化解问题的基层自治能力。
　　其五，整体的系统耦合机制。思想政治教育文化生态是由思想政治教育的文化主体、文化资源、文化载体与文化环境共同组成的共生体系，形成了人与文化、人与环境、文化与环境等多维耦合作用关系。归其本质，思想政治教育文化生态的耦合性是基于人的价值主体性与实践主体性，实现人与教育、人与文化、人与环境之间的价值耦合与实践耦合。此种耦合性是以人的主体性为价值目的与价值动力，也是以人的发展程度与主体存在感为根本的价值评判。由此，思想政治教育文化生态是以实现人民的主体价值、主体地位与主体实践为根本价值指向。思想政治教育文化生态的构建过程，正是人民的发展实现过程。人民蕴含着发展的潜在性，具有实现全面发展的价值取向，也具有满足利益诉求的价值驱动力。坚持以人民为中心，是深化人民的社会共建能力，提高人民参与社会治理的能力，增强全社会发展活力和创新活力，在深入践行共享发展理念的过程中，实现全体人民的利益协调、关系协同与价值认同。就主体体验而言，人民是以现实生活体验感作为主体评判标准。党的十九大报告提出，“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。”①提升人民的生活体验感是引导人民以高度的价值自觉，坚持底线原则、共建原则；以高度的实践自觉，在“人人尽责、人人享有”过程中实现“公平正义”的共有价值取向。人民的生活体验感是发展的客观成果转化为主体生存体验感，在现实需要的不断满足与实现过程中，激发出积极正向的价值共鸣。提升人民的获得感，是真正将发展成果由外在的物质条件转化为内在的价值体验，使人民切身体会到发展之收获与所得。提升人民的幸福感，是实现价值诉求与发展供给之间的高度契合，提升人民对现实生活状态的满足感。
　　……

导论
一 问题的缘起及研究价值
（一）现实依据
（二）理论背景
二 研究现状述评
（一）国内研究现状
（二）国外研究现状
（三）研究趋势与不足
三 研究的主要内容、方法及创新之处
（一）研究内容
（二）研究方法
（三）研究创新之处
四 研究意义
（一）理论意义
（二）现实意义

第一章 文化生态的学理阐释
一 关于“文化”的概念分析
（一）“文化”的词源分析
（二）“文化”的哲学阐释
二 关于“生态”的概念分析
（一）生态学维度下的“生态”概念
（二）哲学维度下的“生态”概念
三 关于“文化生态”的概念分析
（一）基于文化人类学视角界定文化生态
（二）基于文化哲学视角界定文化生态
（三）基于马克思主义人学视角界定文化生态
（四）关于文化生态的概念厘清与甄别
四 文化生态的属性与功能分析
（一）文化生态的本质属性阐析
（二）文化生态的功能作用阐析

第二章 思想政治教育文化生态的学理阐释
一 关于“思想政治教育文化生态”概念分析
（一）思想政治教育文化生态的内涵界定
（二）思想政治教育文化生态的外延界定
二 思想政治教育文化生态的属性分析
（一）思想政治教育文化生态的“实然”关联性
（二）思想政治教育文化生态的“应然”指向性
三 思想政治教育文化生态的功能阐释
（一）思想政治教育文化生态具有生态的协同联动功能
（二）思想政治教育文化生态具有教育的动态平衡功能
（三）思想政治教育文化生态具有文化的匡正渗透功能

第三章 新时代思想政治教育文化生态的现实境遇
一 新时代的马克思主义人学意蕴
（一）基于人的存在维度，新时代是人的实践发展更为深化的时代
（二）基于人的本质维度，新时代是人的本质发展更为多维实现的时代
（三）基于人的价值维度，新时代是人的价值发展更为接近美好愿景的时代
二 新时代思想政治教育文化生态的人民主体价值
……
第四章 新时代思想政治教育文化生态构建的内容创新与完善
第五章 新时代思想政治教育文化生态构建的方法论原则
第六章 新时代思想政治教育文化生态构建的实现路径
参考文献
后记