本书编委会由中央和国家机关工委、国家新闻出版署、人民网等单位的专家组成。具体主讲作者为：

李义平，中国人民大学全国中国特色社会主义政治经济学研究中心学术委员会委员、经济学院教授；

杨金海，中央编译局原秘书长，清华大学马克思主义学院教授；

刘志明，中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义中国化研究部主任、研究员；

余　斌，中国社会科学院马克思主义研究院马克思主义原理研究部主任、研究员；

户晓坤，复旦大学马克思主义学院教授；

张  严，中央党校（国家行政学院）马克思主义学院教授。

　　中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。本书以“重温马克思主义经典，深化习近平新时代中国特色社会主义思想学习”为主题，立足经典、回应时代，既对马克思主义经典著作进行深入导读，又紧扣当前理论和实践热点，有针对性地予以解疑答惑，特别是注重阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献，帮助党员干部掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，真正用以武装头脑、指导实践、推动工作，可作为党员干部特别是青年干部进行理论学习的重要辅导教材。

　　《真理的味道非常甜：重温马克思主义经典（下）》：
　　一、恩格斯写作《反杜林论》的目的和背景
　　恩格斯写作《反杜林论》的时间是1876年5月至1878年7月。
　　恩格斯写作该书有两个层次的目的：一是直接目的；二是间接目的，也是根本的目的。直接目的是要澄清当时党内，也就是德国社会民主党内一些思想是非，但其根本目的是要总结自1848年以来的国际共产主义运动所取得的革命成果，包括理论成果和实践成果，推动当时正在深入发展的国际共产主义运动。
　　这本书诞生有一定的历史背景。它问世于19世纪70年代巴黎公社革命失败之后。此前国际共产主义运动在马克思、恩格斯领导下已经有了很好的发展，取得了很大的成就。1848年2月马克思和恩格斯合作完成的《共产党宣言》发表标志着马克思主义诞生，也标志着全世界的科学共产主义运动的正式开始。到了1864年，在工人运动继续发展的基础上，欧洲各国的无产阶级在马克思等人的领导下成立了第一国际。在此后将近20年的时间里，国际共产主义运动取得了很大的成效，特别是第一国际成立之后，积极支持各个国家的工人运动和民族解放运动，为工人阶级争取到很多利益，包括10小时工作制（在此之前，工人每天要劳动十四五个小时），工人的生活境况也有所改善。但到了19世纪70年代初，巴黎公社革命失败，使得工人运动陷入低潮。这就需要对世界社会主义运动从理论上总结经验教训。此后，以德国社会民主党的成立为标志，很多国家陆续成立了工人阶级政党。因为社会民主党在当时都受第一国际的领导，所以马克思、恩格斯把德国社会民主党称为我们的党，实际也就是共产党。到第二国际后期，社会民主党逐步演变为非完全的马克思主义政党——这是后话。当时，德国社会民主党成立以后工人运动发展很快，但也出现了一些新的问题，就是后来问题的苗头，即改良主义、思想混杂等问题。
　　当时德国的工人运动中有两个组织：一个是德国社会民主党；一个是全德工人联合会。两者虽然都主张同资本主义做斗争，争取工人的利益，但是在思想上却出现了分歧。德国社会民主党主张要有最低纲领和最高纲领，最低纲领就是要为当前的工人利益而斗争，最高纲领则是要夺取政权，消灭私有制，最终实现共产主义。而全德工人联合会只是简单地为工人争取合理的工资，并没有终极目标，本质上是主张改良主义。围绕工人运动如何开展，两个组织进行了争辩。在此期间，出现了很多错误的思想，其中杜林的思想最为典型。杜林思想的本质是改良主义，它的优势是通俗易懂，所以受到了包括当时德国社会民主党领导人倍倍尔等人的赞赏。但是，杜林的很多思想是错误的，他对许多问题并没有给出合理的解释，他还对马克思的一些思想进行攻击，由此造成了很大的思想混乱。在这样的社会背景下，德国社会民主党应当怎么发展？马克思、恩格斯觉得需要从思想上把它讲清楚，由此《反杜林论》应运而生。
　　《反杜林论》的诞生也具有理论背景。19世纪30-40年代，西方资本主义发展突飞猛进，但社会问题也日益突出。围绕解决这些社会问题，诞生了三大空想社会主义。马克思主义就是在跟这些思想进行斗争的过程当中形成的，并在工人运动中越来越占据主导地位。然而，到了19世纪70年代，德国哲学家杜林又大讲空想社会主义那一套，主张所谓“分配革命”，而不变革资本主义生产方式。他主张所谓“自由”“平等”，但却没有提出怎么实现自由、怎么实现平等，要什么样的自由、要什么样的平等。杜林的所谓“新社会主义”理论，实际上带有很大的欺骗性，对马克思主义的发展构成严重威胁。《反杜林论》就是要揭露杜林思想的根本错误，澄清思想是非。
　　那么，杜林是何许人呢？欧根·杜林（1833-1921），德国哲学家、庸俗经济学家、柏林大学讲师。1871年，杜林出版《国民经济学和社会主义批判史》，1873年出版《国民经济学和社会经济学教程》，1875年出版《哲学教程——严密科学的世界观和人生观》。这就为他的所谓“新社会主义”提供了经济学和哲学的根据。他还以此批评马克思理论。
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