叶玉麟（1876－1958），字浦孙（一作浦荪），晚号灵贶居士。安徽桐城人。师事马其昶，学古文法。长居上海。著有《译解道德经》《译解庄子》等，另有文集《灵贶轩文钞》存世。

《译解庄子》为“国学经典释读”之一种。此书作者为叶玉麟，所据转换排印的版本为民国二十四年大达图书供应社出版、新民书局发行的《白话译解庄子》。

上世纪三四十年代，叶玉麟所著的关于国学经典释读的著作，十分盛行，其通俗和易读性，称得上是释读国学经典的典范，成为一般读者学习国学的基本读物，可惜后来竟被忽视，难得重新出版。此次出版的便是叶玉麟先生所著的《白话译解庄子》。本书用通俗的语言，逐章逐句对《庄子》进行了译解，对相关词句和典故做了通俗的注解和诠释，今天看来，仍然是学习国学经典较为适当的读本。本次出版将其由原版的繁体竖排转换为简体横排，以适合普通读者的阅读需要。

“国学经典释读”丛书选择20世纪三四十年代的国学通俗的释读书籍，整理为简体横排进行出版，为当今读者的学习国学经典提供了很好的阅读范本，是一件大有助益的好事。

还应该提及的是，出版此套书不仅是为方便读者理解经典，还在于让读者通过这样的阅读，了解当时人们对中华民族和中国意义的认同史。

——著名学者 李学勤

序

兴化刘融斋先生，作《艺概》，称《庄子·逍遥游》篇“怒而飞”一语，实能自状其文。庄氏书，自古文家多葆之。史公称其“善属书离辞，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学，不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，所著十余万言，大抵率寓言也”。自来为注者百数十家，郭象注独为最。陆氏《释文》，多存唐以前旧诂。姚姬传先生，谓《汉志》《庄子》五十二篇。郭象存其三十三篇，宣颖《南华经解》，退《让王》以下四篇于后，盖自苏子瞻皆断其为伪也。近世王益吾祭酒《庄子集解》，号称善本。然先师马通伯《庄子故》，采辑诸家注释，尤为精审，辞絜而旨莹，视前之作者，迥乎过之。向从师治古文，好读归熙甫《评点史记》，而《庄子》尤所深耆笃好，喜征引其文。老懒漂泊江关，未忘积习，会广益书局，请以俗语浅释老、庄、荀三子，因率儿辈，妄以陋识强解之。夫吾国文字高古，新会梁氏，尝称为世界各国冠，其神味隽永，词旨渊懿，全系虚字抑扬，在含咏吞吐间，岂里巷鄙言，所能状其超妙耶？今乃以学校诸生，偏废古文日久，致展卷多昧其辞旨。不得已，妄为语注，知不免为识者所呵也。然语录沿自宋人，儒先讲论经义，不免用里谚以存其真。学者循是以极深研几焉，姑以是为刍狗之陈可矣。书成，盖为惭怍累日夕也。

甲戌九月，桐城叶玉麟

序（叶玉麟）

内篇

逍遥游3

齐物论14

养生主41

人间世47

德充符67

大宗师80

应帝王102

外篇

骈拇113

马蹄120

胠箧125

刻意134

缮性139

秋水144

至乐164

山木174

杂篇

外物191

寓言203

说剑211

渔父218

天下228