从晚清到民初,西方文化对中国产生了广泛而深刻的影响。在这一背景下出生成长的李问渔,亦“写”亦“祷”的一生,是晚清西学东渐中值得书写的一笔。而学界很长时间以来对李问渔的研究并不多。作者以李问渔为研究对象,引用的很多新见、稀见资料填补了李问渔研究的空白。本书考据扎实,论述客观理性,语言平实,是一本学术性、资料性兼具的学术著作。
《亦写亦祷——晚清西学东渐中的李问渔》以晚清耶稣会中国神父李问渔为研究对象,研究其一生的求学经历、从教经历、学术著述和交游事迹,考察其在晚清西学东渐过程中的表现,以展现其在晚清西学东渐中的独特性,及其作为一名天主教华人神父的知识分子在晚清西学东渐进程中所作出的贡献。
第二节 上海成为西学传播的中心
一、晚清上海社会
1840 年 8 月 12 日(清道光二十年七月二十七日),李问渔出生 于上海浦东的一个天主教世家。此时的上海,正处于晚清社会急剧变 革之下,中西异质文化不断碰撞融合,从一个原本只是苏州、扬州、 南京、杭州这些繁华名城偏隅的毫不起眼的小商镇,成长为通商巨埠 和西学传播中 心。
上海周围的江浙地区,自明清以来就一直是中国的经济文化中 心,拥有丰厚的资源。不过到了咸丰、同治朝以后,江浙地区战乱频 繁,特别是太平天国与清军的多次大战,使当地的经济文化遭到了严 重的破坏,人口、资金、文化等各种资源,纷纷从这些地区向外流 动。由于特殊的政治格局,上海自 1843 年开埠以后,不但保持了相 对稳定的态势,而且快速发展。租界成为“国中之国”,外国商民接 踵而至,经商居住,成为上海租界的第一批移民。1843 年上海正式 开埠时登记居住的外国人有 26 名,第二年,设在上海的外国商行已 达 11 家,外国人增长到 50 名。其后迅速增加,到了 1860 年,仅英、美租界中的外国人就达到了 569 名。
1853 年以后,由于小刀会起义,占领了上海县城,城内的中国 居民为避战乱而纷纷涌入租界,打破了“华洋分居”的局面,租界人 口也随之迅速增加。太平天国建都南京以后,席卷东南诸省,江苏、 浙江成为太平军和清军数年来展开拉锯战的主要战场,上海侥幸未遭 战乱,于是这些地区的大量流民为避战乱而争先恐后涌入上海,形成 了一股人口迁移潮。时人记载:“‘粤匪’陷金陵,其后狼奔豕突,蹂 躏十余省,东南完善者,独上海一隅,其在江宁也约千里,乡人之昔 懋迁于此者有之。”“当是时,都人士流亡襁负而来者,络绎于道。顾 地为华夷互市之区,五方杂处,重以流民,因而街市之间,肩摩趾接,居室则嚣杂湫隘,荒地亩辄百余金。”11860 年和 1862 年,又因太 平军两次进攻上海,引起两次城内中国居民涌入租界的热潮,使上海 租界人口激增。据估计,1860 年华人涌入租界的热潮,使租界内的 华人达到 30 万;1862 年第二次热潮,使租界内的华人达到 50 万。
一方面,随着租界的设立,形形色色的西方先进物质与精神文化 产品随之大量涌入上海;另一方面,太平军攻占上海失败,使上海成 为江南唯一的安全避难所。在这样两个千载难逢的条件作用下,上 海吸纳了来自江、浙及其他地区积累了数百年的各种资源,大量的移 民使得上海的社会结构发生了能够颠覆传统社会的变化。于醒民《上 海,1862 年》一书中从人口流动的角度,描述了上海成为江南经济 文化中心的神奇过 程:
1853 年春,太平军攻克安庆、芜湖、南京,来自长江两 岸的难民流开始进入上海,从此,难民流持续不断地注入…… 1860 年 3 月发起的太平军东征战役,骤然又使上海的难民人数激增。1861 年间其注入量仍直线上升。1862 年初,在“长毛来啦”的喊声中,旬日之间,一百万左右的难民如激潮般涌进 上海市区……除近距离的郊县、苏南、杭嘉湖等地来的难民, 宁波及浙江其他各县来的难民,路途遥远的安徽、江西、福 建、山东等地的难民也辗转来沪。其高峰之际,市区人口保持 在三百万左右的峰尖上……要晓得,十年前上海县的全部人口 为五十四万四千余名……也有另一类型的难民——不那么很苦 的难民,他们在上海全部难民中所占的比例不大,然而绝对数 量亦颇可观,他们中间甚至有可以称得上富翁大亨的难民。其 时中国烽火遍地,上海、上海的租界几乎被视为唯一的确保安 全的避难所,被视为“长毛”不会闯入的化外之地……使小有 家财的中等殷实之户到财溢万贯的大商大绅,各地害怕“长毛”的财主向上海这块宝地集中。据说,苏州大部分有钱人逃到上 海,宁波的有钱人情况也差不多,来自湖南、贵州的巨富也不 罕见……这些高等难民对上海的社会生活、经济生活产生了不 可轻估的影响。他们大量消费,大批购置,大笔投资,仅各种 货币带到上海的就以百万计……是难民,是穷的、富的难民使租界改观,使上海改观。上海就这样莫名其妙地登上了四海都 市之冠的宝座,上海蓦地超过了千百年来她一直在羡慕、模仿 的苏州。难民为城市建设提供了庞大的超廉价劳动大军,提供了庞大的资金。你要知道超廉价劳动力与资本两者合在一起会产生多大的作用,只要考察一下 1862 年的上海就可明白。人类历史上数以万计的城市都撞不上的好运气被上海碰到了……从此上海还一跃为全国最发达、最有生气的城市。
人口的激增,伴随着对外贸易的快速增长,使上海迅速繁盛起来,租界地区更形成一个华洋混居、五方杂处,主要由外来移民组成的移民社会。当时上海附近乡镇的居民“无论以知识,以劳力,凡能自食,或因以起家,百分之九十以上皆恃上海。……人口有余则移之上海,职业无成则求之上海”2。而移民社会的环境,使得各种新生事物和观念更容易被包容和接纳。1876 年曾有时人撰文感叹他亲眼所见到的上海洋场屡变、迅速繁盛起来的景象。他描述上海尚未开埠之前初次来沪,他所看到的北门外,也就是后来的租界洋场一带,还是“叠叠荒坟”的一片荒野;第二次来沪是在开埠六年后的 1849 年,这时已有“洋房几所”,但还属寥寥冷落,是为一变。六七年以后也就是 1856 年左右他又一次来,看到的已是“洋房无数”而“繁华极盛”的情景。这时因太平天国运动之故,江南各省富商绅贵,纷纷来沪避地而居,出现了“人满为患、无地起屋”的景况,于是地价和房 价腾贵,至于“一屋之地数千金,一楹之赁数十金”。人们建造房屋,也要充分利用有限的地面而“楼上建楼”。所以,这时建造的大妓馆一洞天、大茶楼丽水台等,都是三层高楼,是为再变。到了 1864 年后,战乱平复,富豪多返回家乡,繁华景象稍有减色,又为一变。但不久之后,随着“贸易畅盛”,商贾豪奢,又出现了“风俗繁华”的景象。
序言 | 1
导论 | 1
第一章
西学东渐与晚清上海 | 23
第一节 西学的传入和传播 | 24
第二节 上海成为西学传播的中心 | 34
第二章 李问渔早年经历与徐家汇 | 50
第一节 天主教世家 | 52
第二节 求学徐汇公学 | 56
第三节 进教与传教 | 62
第四节 徐家汇天主教社区的形成 | 73
第三章
《益闻录》系列刊物的三十三年 | 93
第一节 创刊与沿革 | 94
第二节 报刊“把关人” | 112
第三节 编辑群体与读者群体 | 124
第四章
“无年无书”:李问渔著、译、辑文本研究 | 144
第一节 李问渔著、译、辑作品数量考 | 145
第二节 李问渔著、译、辑作品概述 | 152
第三节 重要著作述略 | 161
第五章
李问渔交游考述 | 192
第一节 教中师友 | 196
第二节 士大夫与文人 | 206
第三节 因报结谊 | 217
结 语 | 221
附录一 李问渔简明年表 | 226
附录二 李问渔著述作品简表 | 230
附录三 李问渔著作自序节选 | 235
附录四 李问渔通信书札 | 246
参考文献 | 267
后记 | 276
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