陶继新，山东教育社编审、原总编辑。中国孔子基金会传统文化教育分会副会长、山东省作家协会会员。教育部“国培计划”中小学名校长领航工程——齐鲁师范学院基地导师。《中国教育报》2005 年度推动读书十大人物；2018 年获第四届中华优秀传统文化教育年度人物卓越贡献人物奖。 《学校品牌管理》《新教师》《教育名家》杂志封面人物。 《中国教育报》设有“陶继新论道名校”栏目，《新教师》设有“陶继新论道名师”栏目，《教育名家》设有“陶继新论教”栏目。

王崧舟，教授，特级教师。系全国劳动模范、全国“五一”劳动奖章获得者、浙江省十大育人先锋。兼任中国教育学会传统文化教育分会副理事长、浙江省教育学会小学语文教学分会副理事长。教育部“国培计划”专家库专家、教育部“领航工程”实践导师。中央电视台《百家讲坛》主讲人，讲述系列节目《爱上语文》12集。现任教于杭州师范大学。

“诗意语文”流派创始人，中国小语界领军人物。 多年来一直醉心于小学语文教育改革实践。积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。1998年被评为特级教师以来，先后应邀赴全国29个省200多个城市开设观摩课1100多节次、讲座650多场次，其语文课先后在中央电视台《实话实说》、中国教育电视台《名师讲坛》《东方名家》等栏目播出。王崧舟老师还一直潜心于小学语文教育科学的研究，先后出版《王崧舟小学语感教学法》《王崧舟教学思想与经典课堂》《诗意语文一—王崧舟语文教育七讲》《王崧舟讲语文》《听王崧舟老师评课》等多部教育教学论著，在省部级以上公开刊物发表论文100余篇。

阅读、写作是语文教育的重要方面，也是语文教师开阔视野、积淀文化、提升个人素质的有效途径，在深度阅读、扎实写作的基础之上，去追寻、探索诗意语文的天地，由此才能树一代新风、育一代新人。

本书由陶继新和王崧舟对话录整理而成，内容分两大部分：读书：语文的根本、语文：诗意的守望，从立志、习法、反思、回归等几个维度对语文教师的成长、语文教育的诗意追求展开深度对话。通过阅读本书，读者对语文教育的认识得以提高和深化。

在本书中，陶继新和王崧舟谈读书的文化价值，谈语文教师的文化自觉和传承道义，谈诗意语文的文化使命，谈写作的文化内涵和精神取向，谈德育乃至整个教育的文化缺失和生存之根……陶公以其对文化的赤诚之爱，以其深邃的思想、惊人的记忆，以其纵横捭阖、收放自如的流畅思维，以其真诚的人生信仰和静水流深般的生命体验，带读者一步一步迈向文化的神圣殿堂，催我自省、度我超拔。

为何阅读
   升华境界
   陶继新：韩愈在《师说》中有一句耳熟能详的经典之语：“师者，所以传道受业解惑也。”那么，是不是可以理解为“老师的工作就是传授道理、教授学业、答疑解惑”呢？我认为，这只是一种字面的解说。它真正的内涵在哪里呢？“传道”，更多的在于“明明德”，在于人格生成。“受业解惑”我将之理解为文化升值。对于一个人来说，可能有万千资产，可能在银行里存了很多的钱，但物质生活的富裕未必给他的内心带来真正的幸福感；而大量的经典阅读，则是一份补充精神能量的高利息存款，我称之为文化存款，这笔存款不仅无形地存到头脑的银行里，也有意识地存到我们的心灵和精神世界里了。文化一旦在心灵和精神世界里安顿之后，就成为一生幸福的升值性储蓄。
   王崧舟：其实，宋代大儒张载讲的那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，核心问题就是文化。没有文化，天地就没有了心，生民就没有了命，为往圣继绝学就没有了源头，为万世开太平就没有了支点。而文化的一个重要特性就在于它的积累和传承，用您的话来说，就是文化存款。文化存款落实在每个人身上，就是一种文化人格。在中国古代，如果说儒家的文化人格是“君子”，那么佛家的文化人格就是“觉者”，道家的文化人格就是“至人”。文化的升值，最终一定落实在人格的升华上。
   陶继新：我特别尊崇的先圣孔子就是这样一位文化的不断升值者。众所周知，空子是中国历史上第一位民办教师、第一所民办学校的校长，他是第一个将“学在官府”移至“学在民间”的人，他是中国最伟大的教育家。孔子曾经周游列国十四年，几经磨难。中间曾经因误会而被围困在匡这个地方，性命危在旦夕。随从的弟子们都很惊慌恐惧，然而这位伟大的思想家、教育家于境况如此险恶之时却是怎么说的呢？他说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”大致意思是这样的：周文王已经死了，文化难道不在传承者我这里吗？上天要想把这个文化毁掉的话，那么后来的人就得不到这文化了；如果上天不想毁灭这个文化的话，匡人又能把我怎么样呢？在有生命之忧的时候，孔子仍然以文化的传承者自居，甚至是感到自豪的。他认为文化就在他那儿，他就是文化的代言人，就是文化的传播者。正是这种强烈的使命感使他处险恶而心安然。实际上，老师在学生心目中，也是文化的代言人和传播者。既然如此，教师就应当拥有文化并以拥有文化为荣。那么，教师怎样才能拥有文化呢？我认为，最为有效的方法就是读书、读好书。从好书中，我们才能真正地汲取文化营养，才能真正地像孔子那样满怀自信地说出“文不在兹乎”？
   王崧舟：的确如此。精神生活的实现路径有千万条，但其中一条是人所必经的，那就是读书。读书本身就是一种精神生活，它的神奇之处在于，它为我们开启了更多的精神生活之门。读书的目的有千万个，但根本的只有一个，让自己的精神生命更强大。正如您所说，真正意义上的名师，不但人格是高尚的，也一定都是文化不断升值者。只有这两者都具备了，才能拥有发展的空间，才能走进幸福的领地。
   陶继新：我认为，作为教师，首先应该是个读书人，应该有文化。对于文化，我是这样理解的，就是通过“文”的浸润慢慢地改变人，即以文化人。文化改变的不仅仅是自己的教学方式，同时还有自己的话语方式、思维走向、生命状态、心灵境界以及幸福指数。
   其实，很多人对于生命的理解是不全面的，生命绝不止于生存这一个层次。生存只是为了人的肉体的存续，所以人要吃、喝、住、行。其实人只需要最简单的吃、喝、住、行的资源即可以生存，超过的都是多余的。然而如果人们认为生命就只是身体，那么就要开始追求更好的吃、喝、住、行。包括您所说的那些为了做一个课题、拿一张文凭、考一个证书而读书的人，其实都是为了得到更好的吃、喝、住、行的资源。所以，这样的努力过后不论得到多少，即使富可敌国，也只是在生存的浅层次上更多地占有而已，所获得的也只是肉体上的暂时性满足而已。    而生命还有一个超越生存的更高层次，即人的精神。精神也像人的肉体一样，需要相应的营养才能成长。这种营养就是人的情感体验、道德修为、智慧生成。精神的成长目标，就是认识自己、认识世界、追索真理，这个过程会伴随着心灵的极大愉悦和满足。而那些只是活在生存层次上的人，因为精神极度缺乏营养不能成长甚至已经天亡，便根本不能感受到人性中这一至高层面的喜悦，便只能经常性地陷入空虚、缺乏、求之不得的痛苦中。
   读书学习是帮助人的精神成长的最佳途径，而好书、良师、益友则是精神成长最好的营养品。所以像呼吸一样地读书，像吃饭一样地学习，就会为我们的精神成长不断地补充营养，我们的精神生命就可以茁壮成长，就可以不断地体验到作为人活着的丰富和美好。
   王崧舟：想想自己的读书历程，我无法想象自己不读书。书对我有着巨大的、

序言
读书：语文的根本
 为何阅读
   升华境界
   凝聚智慧
   丰富语言
 如何阅读
   立志于明道
   习法以精进
 阅读修行
   知行合一
   审美愉悦
   阅人读己
 读书建议
   取法乎上
   厚积薄发
   读书三阶
   文以化人
 抒写文字
   打开自己
   心灵体验
   情动辞发
语文：诗意的守望
 当下语文
   根系的缺失
   文化的反思
 诗意语文
   回归语文的本真
   追求生命的自由
   保护儿童的天性
   指向未来与诗意
 语文之外
   人人皆具良知
   身教胜于言教
   儿童是成人之父
   全然地接纳孩子
跋