稻盛和夫

 

1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷株式会社（现日本京瓷株式会社）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈。

现任京瓷和日航名誉会长，KDDI**顾问。1983年创办盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。目前全世界的盛和塾塾生已超过9000人。1984年创立“稻盛财团”，并创设“京都奖”，被誉为“亚洲诺贝尔奖”。

 

现代文明在何时将以何种形式崩塌？未来，等待我们的将是怎样的世界？为了探明这些问题，为人类敲响应对这些危机的警钟，稻盛和夫先生认为很有必要提出对策与见解，以采取措施渡过这些看似不可避免的危机。

过去的文明在地球环境的变化中经历了怎样的兴亡呢？在此，本书将首先通过文明兴亡与气候变化及森林破坏等环境史的关系，对文明兴亡的实际情况进行探究。

除此之外，环境变化会对人类的生理、心理和行为方式产生怎样的影响？它与政治、经济活动的变化又有着怎样的关联？对于上述问题，本书也进行了探讨。

为了避免人类文明崩塌的危机，我们又将如何创造文明，创造出怎样的文明呢？本书的目的就是针对上述这些问题提出对策与方案。

 

“我们犹如漂浮在大海上的一只小船，一旦这只船鸣笛，就会有来自四面八方的小船鸣笛响应，期待这些小船能够卷起强有力的洪流。”——稻盛和夫

 

 

过去文明的兴亡可以分为两类：一类是通过一味地掠夺自然资源实现短暂的繁荣，而后又骤然崩塌的文明；另一类虽然朴实无华，却是与自然和谐共生，循环可持续发展的文明。
21世纪，人类如何在有限的地球资源中维持繁荣发展这一问题备受关注。为了渡过21世纪地球环境与文明的危机，人类很有必要重新发掘与自然和谐共生、可循环、可持续发展的文明的价值。现代的物质能源型文明，是通过过度掠夺地球环境构筑起来的，我们可以通过预测这类文明何时以何种形式崩塌，为人类敲响警钟。为了避免文明崩塌的危机，我们将如何创造文明、创造怎样的文明？本书的目的就是对上述这些问题提出对策与方案。

——稻盛和夫　　日本京瓷名誉会长、KDDI**顾问、日航名誉顾问

 

以满足金钱欲望为核心的文明原理，破坏了生命的连续性，剥夺了地球上生物的生命，拉大了弱者与强者之间的距离，丧失了对自然遭受破坏的悲悯之心，甚至失去了伦理，开始压榨人类同胞。
21世纪的危机将是迄今为止人类从未遭遇过的最重大的危机。“文明最终会因为促使它走向繁荣的文明原理而走向灭亡”，现在看来，不只会带来文明的崩塌，也可能带来人类的灭亡。
在这个危机时代，人类能否和以前一样，通过创造全新的文明原理，克服这个危机，从而开创全新的文明时代？

——安田喜宪　 国际日本文化研究中心名誉教授、瑞典皇家科学院院士

 

前言

第1章　地球系统中接近极限的“人类圈”   / 001

宇宙视角下的“人类圈” / 001

基于地球科学的人类观思考“何为人类” / 005

加速扩大的人类圈问题 / 008

人类圈内部系统开始瓦解 / 010

讨论｜围绕第1章 / 014

◎只有宗教能拯救文明与环境的危机吗 / 014

◎如何确立地球伦理—与地球系统和谐共存的人类观 / 021

◎农耕畜牧文明是一种致死性的系统 / 026

◎人类为何而存续 / 029

◎“小船的警笛”与“我关联，故我在” / 032

第2章　预示地球文明未来的非洲的惨状 / 037

环境与文明的关系 / 037

对于“文明”与“未开化”的认识 / 038

文明内部的普遍性、合理性和功能性 / 040

欲望无限扩大衍生的悲剧 / 043

因人类欲望膨胀而恶化的地球环境 / 045

遭受持续性破坏的生态系统 / 050

非洲的现状预示着地球文明的未来 / 055

人类毁灭的过程 / 057

人类活动原理三法则限制了地球环境对策的制定 / 058

讨论｜围绕第2章 / 061

◎非洲已经进入崩塌的进程之中 / 061

◎为何各类严峻的问题会同时出现在非洲 / 065

◎全球化的趋势是否无法阻挡 / 070

◎只有重新定位现代文明，才能催生新文明 / 074

◎一个人代谢的能量相当于一头大象的能量 / 078

◎我们能否提出改变社会的具体方案 / 080

◎控制欲望是否会使遗传基因恶化 / 083

◎受欲望牵引的近代文明 / 087

第3章　从脑科学的角度审视人类、文明与环境 / 093

大脑在宇宙史中的位置 / 093

文明的发展与大脑的进化 / 096

抑制文明失控发展的因素 / 099

尊重多样性是未来发展的关键 / 101

讨论｜围绕第3章 / 105

◎人类的内心意识由脑而生，其定义是什么 / 107

◎只有晚期智人的大脑才能扩大认知的时空范围 / 111

◎语言研究与脑科学 / 115

◎尼安德特人与晚期智人对于石器使用的时空认知差异 / 117

◎“大脑”与“内心意识”的先后问题 / 120

◎大象的反击与脑科学必须分辨的情况 / 123

第4章　构筑利他性遗传基因优越性的生命文明 / 127

通过对生命科学的研究，解读文明的含义 / 127

遗传信息开启按钮的发现 / 129

“原本”作为“适应”的前提不可或缺 / 132

控制生命的三大模式 / 136

地球生命中被程序化的自我分解机制 / 138

利他性遗传基因的优越性 / 144

人类原本的生存环境—热带雨林 / 152

人类原本的生存模式—狩猎采集 / 156

作为必要信息的“热带雨林之声” / 158

从生命科学的世界观研究文明的含义 / 161

原本性文明与适应性文明 / 163

分栖共存型社会与非分栖共存型社会 / 165

实现群体控制与自组织化的行为控制机制 / 167

行为控制系统的层级结构 / 171

奖赏脑系统主导型社会与惩罚脑系统主导型社会的对比 / 174

奖赏脑系统高度活跃状态下巴厘岛居民的祭祀活动 / 179

信息环境的“原本指向” / 184

讨论｜围绕第4章 / 188

◎“祖母”的出现与走出非洲和农耕生活紧密相关 / 188

◎农耕畜牧文明是不是人类灭亡的一个过程 / 191

◎农耕畜牧文明与稻作渔捞文明之间不同的崩塌方式 / 196

◎人口问题、气候变暖和语言的发展孕育了农耕畜牧文明 / 198

◎何为“后农耕畜牧文明” / 202

◎拒绝自我解体的现代文明的崩塌 / 205

◎对于利他性稻作渔捞文明的研究 / 209

◎只重视人类生命的基督教思想的局限性 / 212

◎尝试重新复活俾格米人的生存方式 / 216

◎我们能否对抗日渐庞大的“人类圈” / 219

◎从“利己性快感”向“利他性快感”转变 / 221

◎参考文献 / 225

第5章　现代文明是否会因科学技术的发展而灭亡 / 229

“机械论自然观”的实质性瓦解 / 229

从“机械论自然观”到“创发自组织系统的自然观” / 231

宇宙的自组织 / 235

“对称性自发破缺”与宇宙的形成 / 239

生命的诞生与进化 / 244

人类是否会因为科学技术的发展而灭亡 / 250

科学有“绿色科学”和“黑色科学”之分 / 252

从超加速社会到稳定社会的大转变 / 254

讨论｜围绕第5章 / 257

◎神的力量推动“创发自组织系统”不断发展 / 257

◎日本人传统的“自组织系统”的思考方式 / 260

◎以利他之心为基础创立新文明的时代已到来 / 263

◎“慈悲”是21世纪新文明的关键词 / 266

◎对于利他之爱的无限自我满足感 / 270

第6章　危机时代促使新的文明原理诞生 / 273

能否创建新的文明原理 / 273

危机时代将催生新的文明原理 / 276

人类能否构筑新的文明原理 / 280

人类能否避免重大纷争 / 283

地球上是否会发生超级纷争 / 287

参考文献 / 291

结束语　从“增长的极限”到“生存的极限” / 293

撰稿人简介 / 295

关于稻盛财团 / 298

京都奖 / 309

历届京都奖获奖者 / 312

盛和塾 / 317