李仲昕，男，1970年12月26日出生，广东省潮州市潮安区人，现任中共潮州市潮安区委宣传部副部长、区委网信办主任。广东省书法家协会会员、潮州市作家协会会员。先后创作散文、诗歌、文史研究论文、歌曲作品一批，曾参与主编《春风化雨——潮安道德讲堂建设巡礼》《潮派建筑与道德文化》《潮派建筑》《潮安：村里的故事》等书。近年来，积极参与组织策划有关潮安文史、潮安党史和潮州文化的宣传推介工作。

近年来，随着人们从更高视野来审视潮州传统建筑（潮汕传统建筑）、潮州厝（潮汕厝）和潮州民居（潮汕民居），“潮派建筑”这样一个新的文化概念不断被文化界和媒体提出并越来越多地受到关注。本书是“潮州文化丛书·第一辑”中的一种，从文化、历史和未来展望等角度讲述了潮派建筑的特点和内涵，介绍了潮派建筑的历史沿革与背后的文化故事，最后通过一些具体案例分析了潮派建筑活化的过程与作用，从而使读者对潮派建筑有更进一步的认识，对发扬潮派建筑文化有一定推动作用。

二  七大流派连星成“斗”

“京城帝王府，潮州百姓家”“潮州厝，皇宫起”，这是关于潮派建筑最广为人知的一些俗语，道出了其恪守宗法又聚落而居的人文特性，以及精致细腻又富丽堂皇的建筑样貌。从潮州古城到潮汕大地上的古村落、古村寨，以至形制格局不同的各种潮派建筑府第宅院，无不让人对根植于潮乡厚土上的这些人文物象留下深刻的印象。这种独特的建筑景观，总是能够让人们直观地区别于中国其他地区的传统建筑。

以现存的古建筑典型追根溯源，从有“潮州府第式民居始祖”之称的许驸马府（北宋）到揭阳渔湖长美村的袁氏家庙（元），到潮州府城“三达尊”黄尚书府（图1-2.1），到揭阳榕城郭之奇太史第（明）（图1-2.2），再到普宁德安里、澄海南盛里（清末民国），都是“以中为尊，向心围合”的平面厝局，基本涵盖了潮派厝宅的单元：中轴厅房、从厝、火巷、后包、外埕。可见，这种以中央厅（祠）堂带两侧护厝的营造样式由来已久，在历史上逐步定型、成熟，并延续至今。

具体到一座厝宅的形制及装饰，潮派风格也是一目了然：从简朴的“下山虎”到气派的“驷马拖车”，从硬山屋顶到“金水木火土”各异的五行山墙，从红楹蓝桷到金漆花坯，从屋脊嵌瓷到各种巧夺天工的木雕、石雕、灰雕和匾额碑刻，都显出鲜明的地域特色。（图1-2.3）

此种形制还随着华侨拓殖的脚步漂洋过海，散布到越南、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚等地。今天在番邦异域，仍可觅到“潮味”十足的会馆家庙、宫庙大厝。（图1-2.4、1-2.5）它们或典雅庄严、或细巧精致、或繁密艳丽，展示了潮派建筑不同凡响的形态。

——海内外潮人共同的乡愁记忆