诺曼·费尔克劳，英国兰卡斯特大学荣休教授，批评话语分析研究领域公认的领军学者；学术研究主要集中在话语与社会的辩证关系方面，提出的“辩证一关系”批评话语分析路径在学界具有重要影响；代表性著作有《语言与权力》(1989)，《话语与社会变迁》（1992）、《后现代生活中的话语》(1999，与L.Chouliaraki合著）、《话语分析》（2003）、《语言与全球化》(2006)、《批评话语分析》(2010，第2版)、《政治话语分析》(2012，与I.Fairclough合著)。

田海龙 天津外国语大学教授、博士生导师，《天津外国语大学学报》常务副主编；中国语言学会社会语言学分会会长，中国英汉语比较研究会话语研究专业委员会副会长兼秘书长，辑刊《中国社会语言学》主编、《话语研究论丛》创刊主编；主要研究兴趣为社会语言学和话语研究，出版有《语篇研究：范畴、视角、方法》(2009)、《批评话语分析：阐释、思考、应用》（2014）等学术著作。

本书将批评话语分析与文化政治经济学相结合，从超学科视角研究语言与全球化问题。理论与方法的阐释深入浅出，涉及全球主义话语、政府机构与非政府机构话语，以及话语与话语杂糅、叙事、修辞、话语策略等问题；分析的案例丰富多样，包括全球化过程中发生在多地区多层级的多个事件，涉及民族国家与全球化、大众传媒与全球化、反恐战争与全球化以及“自下而上”的全球化。这是一本极为详尽的话语分析和语言学跨学科研究的著作，是相关研究领域的学者和学生的必读书目。

《语言与全球化/语言学及应用语言学名著译丛》：
　　话语（和叙述）具有非话语效应。因此，“经济作为监管对象，被看作是一个富有想象力的叙述体系”，“国家体系被当作一个想象的政治实体”，而话语“对经济、政治和其他体系总是带有倾向性的建构，并在其巩固过程中起着关键作用，即塑造其机构的区分形式以及随后的表达方式”。话语可以帮助修饰机构的物质属性，但这并非就意味着经济和国家都“只是话语”。然而，在另一方面，这确实意味着体制的累积和国家的类型是由话语（叙述、想象）与其他（非话语性的构成因素一起）“共同建构的”。话语也起到修辞的作用。例如，全球化的新自由主义叙述利用其虚构功能使削减“社会工资”这类不受欢迎的政策合法化。
　　全球化被认为是社会活动和互动所在“层级”发生的变化，以及这些层级之间关系的变化。它与新层级的出现有关，这不仅指“全球”层级，还包括诸如国际区域经济集团（特别是北美、欧洲和东亚的“三个”区域）层级，以及将不同民族国家的地区整合起来的跨境区域层级。新兴层级是否能够制度化，是否得到规范和治理，视具体的权力技术而定。全球化并不完全与全球层级相关，考虑到特定的子系统（经济、法律等）或子系统组合，它还与全球层级和其他层级以及特定空间实体（民族国家，国家内的区域、城市等）的“再层级化”之间的一套新关系有关。全球层级是“行动的终极”，也是较低层级“行动导向的动因”。层级和层级之间关系的实际变化可以被看作是运用策略成功操作想象的结果，即将想象付诸实施或实践，如此便是话语和叙述。层级不是自然给出的，它们由社会构建而成。
　　杰索普的分析特别提及新自由主义经济全球化，视其为主导形式，是资本主义固有矛盾的特殊形式，这样便凸显了全球化的结构性矛盾，以及社会活动者必然面临的策略困境。这些策略困境是如何在文本中表现为矛盾和冲突的，这是在后面几章我要讨论的一个主题。
　　哈维（Harvey 1996）关于全球化的观点基于将空间和时间设想为社会建构体，而且，既然是“同时构建”，我们可以用一种聚集方式来谈论“时一空”。对“时一空”进行社会建构也是制图，是测绘，不同的“时一空”依彼此之间的特定关系被建构起来。时空制图的构建与分布在不同时空，且与随时空变化的全部社会实践、社会关系、权力关系、社会身份（如性别）以及价值观同步。因此，时间和空间的社会建构是社区社会生活建设的基本方面；所以，无论是从封建主义向资本主义过渡时期，还是在当代全球化过程中，时空建构的变化同样是社会变革的基本方面。
　　哈维关于时间和空间社会建构的论述的基础，是话语和其他社会过程中的“时刻”或成分之间关系的辩证理论。他对话语的理论阐释（1996：77-95）极其清晰和精明，这在有关全球化的文献中非常明显。他将话语视为社会过程中六个彼此不同且具辩证关系的时刻之一：话语、权力、信仰和价值观以及欲望、社会关系、习俗和仪式以及物质实践。这种关系是辩证的，即“每一时刻都构成与其他时刻的一种内在关系”，例如，话语“在某种意义上内化了作为其他时刻出现的所有一切”，而“话语效应也弥漫和浸透在其他所有时刻之中”。但是，“内化总是一种转化或变形……而不是一个确切的复制品或完美的模仿”，不同时刻之间总是存在“间隔”，这就是为什么极权主义试图“缝合”社会生活的努力不能完全成功的原因所在。不仅如此，每个时刻在转化其他时刻时都会“内化异质性”，例如信仰、价值和愿望的多样性转化为话语中的异质性，并形成彼此不同、有时相互冲突的话语共存的局面。哈维的辩证理论把过程、流动和关系放在首位，但他认识到流动会结晶成相对的“永久性”，人们可以将其看作是那六个成分的相对稳定的结合体，无论是民族国家，还是城市景观或社会机构，对于居住在那里的人来说，这看起来都是永恒的，不可动摇的。这种永久性很容易（且已经常）导致误导的印象，即看上去似乎是确定的实体之间存在着简单的单一因果关系。如下的口号表述着这种印象：“全球化导致广泛的不安全感”，或“新自由主义话语使国家屈从于市场”。
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致谢

导言

第一章  学术文献述评

第二章  我的研究路径

第三章  全球化的多种话语

第四章  民族国家的再层级化

第五章  媒体、媒介和全球化

第六章  自下而上的全球化

第七章  全球化、战争和恐怖主义

结语

参考文献

索引