《礼记》曰："医不三世，不服其药。"三世之书虽不包括《伤寒论》，然而作为四大经典著作之一，历代研习者不乏其人，有过之而无不及。《伤寒论》文字古奥，言简意赅，注解者更是见仁见智，众说纷纭，学习《伤寒论》同时择取各家论著，去粗取精，不失为一条捷径。

纲目者，纲举而目张之意，《本草纲目》《医学纲目》俱是此意，本书作者亦取是意，起名为《伤寒论纲目》。《伤寒论纲目》内容以仲景原文为纲，选取历代医家经典论述为目，间附己见。全书分十六卷，卷首为总论，分述六经主证、阴阳、表里、传变、愈解等。卷一至卷十五为六经内容，作者未遵原文次序，以六经症状分篇归类加以论述。卷十六包括阴阳易、瘥后劳复食复、妇人伤寒等篇，且附入《金匮》百合病、狐惑病、阴毒、阳毒四篇内容。十六卷卷末为平脉、辨脉篇内容，作者仅取魏荔彤《伤寒论本义》加以诠释。全书经纬分明，条理清晰，言语中肯，大有裨于《伤寒论》的研究学习。

《<伤寒论纲目>应该这样读》本书的特色，主要是作者将本人如何读经典，如何领悟经典中的深意，如何将其灵活运用于临床之中的一些感悟著于书中，以期对学习伤寒的人有所帮助。经典还是那些经典，经方也一直在那里，但是大家学中医之难处就在于缺少名师指点，名师的经验分享，以及如何灵活有效地将经典运用到临床。