梁实秋（1903-1987）:

中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的*高纪录，并呈现了一时“凡是有华人的地方，就有人读梁实秋”的奇迹。主要代表作有《雅舍小品》《雅舍谈吃》，译作《莎士比亚全集》《沉思录》。

梁实秋是华语散文的一代宗师，与周作人、林语堂并称为现代闲散小品文的三大代表作家，是第一代以古文与白话文结合的形式言志派的先驱者之一。

梁实秋的散文，都体现出一种清雅脱俗情怀，闲逸超然气息。读他的散文，轻惬、舒压，文笔简约、平实，字里行间充溢着对人性思考的深刻与超脱，所求亦可谓“绚烂之极归于平淡”之境。妙在文中，意在言外。在妙语连珠里领略众生万象，于会心一笑中看清千百人生。一直以来，都得到广大读者的深切喜爱。

愿你此生尽兴，赤忱善良！

面对只有一次的一生，你要如何来过？真正的智者都是悲观的积极主义者，明白对于无奈人生*大的报复就是快乐地度过每一天。

梁实秋先生的一生，爱得深情却不滥情，吃得儒雅尤忌饕餮，挤厂甸，逛书摊，放风筝……唯从己心，即使处于困苦环境亦能欢喜过活，“雅兴不失”，将自己活得尽兴，可谓一位道地懂生活爱生活的文化大师。

全面收录《中年》《送行》《猫的故事》《喝茶》《好汉》等60篇梁式散文精华之作，多角度多面性呈现，力求完美还原梁实秋先生的精神世界与生活志趣。

在喧嚣的尘世中，找到心中自在，平静而活。不逐流，不随波，心中有坚守，眼眸有星辰；不怨羡，不责难，向着自己喜欢样子前行，现在这样就很好。生活大致平静，心中偶有波澜。

一个人应当像一朵花，不论男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一个好朋友。我的朋友之中，男人中只有实秋像一朵花。

——冰心

读大学的时候从安徽老家来到北京，一下子就被梁实秋的《雅舍谈吃》给迷住了。美食在作家的笔下早已超越了它本身的概念，它更是一种文化底蕴的代表。后来参加工作，拿着菲薄的工资，我专门去把《雅舍谈吃》里写到现在能找到的美食尝了个遍。

——《舌尖上的中国》总导演陈晓卿

我写短文的模范是梁实秋的文章，梁实秋很幽默，他影响了我很多。

——韩寒

他的谈吐，风趣中不失仁蔼，谐虐中只有分寸，十足中国文人的儒雅，加上西方作家的机智，近于他散文的风格。

——余光中

今人的散文，我喜欢梁实秋的，读起来真是非常舒服，他追求的也是“绚烂之极归于平淡”的境界。

——周国平

他的学术文章，功在人民，海峡两岸，有目共睹，谁也不会有什么异辞。

——季羡林

我再大一点，对近代文学史有了兴趣，发现梁先生也和人吵过架，在整个社会都淹没在一种声音的时候，梁先生对文学自由坚持的声音犹如繁星中让我们看到了一轮新月。

——林清玄

梁教授待人接物，无一不胜过壮年人，他生活有规律，守时，爱惜光阴和进取的精神，许多年轻人也要自叹不如。每次见到梁教授，看他温文儒雅的笑容，聆听他的北平乡音，谈人生，谈文学，甚至说笑话。他那充满睿智的见解，实在令人钦佩。

——小明（台湾作家）

他有胡适先生的温厚亲切，闻一多先生的严肃认真，徐志摩先生的随和风趣。

——梁锡华（香港作家）

1.你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。

2.以一般人而言，最简便的修养方法是读书。

3.内心湛然，则无往而不乐。

4.人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。

5.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

6.“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的质，而非量。

7.菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。

8.人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手胝足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？

9.沉默，是这个时代的最后一项自由。

10.人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

11.快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。

12.树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。

13.人苦于不自知。

14.我感到了我自己的渺小。这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的证明。因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

15.弱者才需要同情。

16. 有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。这个世界，这个人生，有其丑恶的一面，也有其光明的一面。良辰美景，赏心乐事，随处皆是。智者乐水，仁者乐山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鸟跳跃啄食，猫狗饱食酣睡，哪一样不令人看了觉得快乐？

17.我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女缠足，缠得跖骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！

18.我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。

19.叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。没有痛苦便是幸福。

20悲观不是消极……悲观是从坏的一方面来观察一切事物，从坏的一方面着眼的意思。悲观主义者无时不料想事物的恶化，唯其如此，所以他最积极的生活。

21.“无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉”。

22.常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若要一辈子不得安，娶姨太太。”

23.“与朋友交，久而敬之”。敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

24.鲁迅死前遗言“不饶恕人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。

25.有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。“狗永远不会老得都了不能学新把戏的地步。”何以人而不如狗乎？

26.只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。

27.人老也就罢了，何必成精！

28.我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。

29.中年的妙趣，就在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。

30.人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。

辑壹 内心湛然 无往不乐

002 快乐

005 了生死

008 时间即生命

010 沉默

013 中年

017 送行

021 寂寞

辑贰 人间食色 至味清欢

026 爆双脆

028 芙蓉鸡片

031 西施舌

033 瓦块鱼

035 铁锅蛋

038 酱菜

辑叁 所谓世间 那就是你

042 槐园梦忆（Ⅰ）

048 槐园梦忆（Ⅱ）

067 槐园梦忆（Ⅲ）

081 槐园梦忆（Ⅳ）

091 槐园梦忆（Ⅴ）

108 槐园梦忆（Ⅵ）

124 槐园梦忆（Ⅶ）

辑肆 我看世间 一切有情

136 猫的故事

139 猪

143 一条野狗

146 树

149 盆景

153 雪

辑伍 人心不同 各如其面

158 请客

162 谦让

165 讲价

169 洋罪

173 好汉

177 幸灾乐祸

181 “旁若无人”

辑陆 花看半开 酒饮微醺

186 饮酒

190 下棋

193 喝茶

197 写字

200 读画

203 放风筝

辑柒 似水流年 浅忆为安

210 胡适先生二三事

217 关于徐志摩

220 忆周作人先生

227 记梁任公先生的一次演讲

230 悼齐如山先生

辑捌 酣睡写读 不复它求

236 漫谈读书

239 读书苦？读书乐？

248 好书谈

251 书房

255 影响我的几本书

269 学问与趣味