陈寅恪（1890—1969），江西修水人。早年留学日本及欧美。1925年受聘清华国学研究院导师，回国任教。后兼任中央研究院理事、历史语言研究所研究员等。1937年“卢沟桥事变”后挈全家离北平南行，先后任教于西南联合大学、香港大学、广西大学和燕京大学。1939年被选为英国皇家学会通讯院士。1946年回清华大学任教。1948年南迁广州，任岭南大学、中山大学教授。其后并任中国科学院哲学社会科学部委员。

陈寅恪是一位对中国近现代学术文化发展作出重大贡献的卓越学者。他在魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、西域民族史、宗教史、古典文学、敦煌学等诸多领域的精湛研究，均达到很高的境界，具有开拓和奠基的意义。他以终生的学术实践标举现代学术精神，产生了广泛而深远的影响。

《陈寅恪集》自2001年1月至今由生活·读书·新知三联书店刊行。共计13种14册，含专著、论文集、书信、诗作、读书札记、讲义、备课笔记及其他杂著，总计约350万字，另附各类图片140余幅，全面呈现作者平生的音容与著述面貌。

先生于学，既渊且广。先生之思，既敏且锐……综括先生治学之特色约有四端：一曰，以淑世为怀。二曰，探索自由之义谛。三曰，珍惜传统历史文化。四曰，“续命河汾”之响往……由此四者，具见先生之身实传统历史文化所托命。

——蒋天枢敬撰

陈先生的学术，我想用他自己描述王静安先生的话来形容和概括最为恰当：“ 博矣，精矣，几若无涯岸之可望，辙迹之可寻。”

——周一良

论文集 三种

《寒柳堂集》

所收十余篇论文涉及中古史、敦煌学、中外文化交流史诸方面。其中《论再生缘》是篇重要论著。《寒柳堂记梦未定稿》及其补文是其晚年的自传性遗文，对研究近代中国政治及作者本人生平均有重要的史料价值。

《金明馆丛稿初编》《金明馆丛稿二编》

分别收作者生前手定重要论文、序跋数十篇，涉及中古政治、经济、典制、文化、民族、宗教等诸多方面，具有极高的学术价值。

隋唐史专著三种

《隋唐制度渊源略论稿  唐代政治史述论稿》

    两书为姊妹篇，中国中古史的传世杰作，撰写于抗日战争的艰难岁月中。前书系统论述汉魏到隋唐文物制度的渊源与流变，提出著名的隋唐制度“三源流说”，提纲挈领地说明中古历史衍化变迁的脉络。后书讨论统治阶级、党派分野、内政外交诸专题，对有唐一代政治史作了极为精辟的论述。

《元白诗笺证稿》

对唐代诗人元稹、白居易诗作的研究专论。作者引史证诗、以诗证史，论及唐代社会文化风俗的诸方面。

《柳如是别传》（三册）

以柳如是和钱谦益的姻缘为核心，考察明清之际社会与思想文化之变迁，揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者晚年最重要的作品。

诗作、书翰

《诗集  附唐筼诗存》

收陈寅恪及夫人唐筼诗作、联语近四百首，均为“文革”散失后多方搜集而得，是全面了解作者思想感情的重要作品。按年编排，并附有提供相关资料的编者注。

《书信集》

收1923—1966年间笔者致亲朋、学者的书翰200余件，内容涉及论学、论人、心志情感和日常生活。这批书翰对于研究20世纪学术史、研究陈寅恪均具有很高的史料价值。

读书札记、讲义与杂著

《读书札记一集》《读书札记二集》《读书札记三集》

《一集》为新旧唐书研读札记；《二集》为《史记》《汉书》《刘宾客集》等18种古籍文献阅读批校札记；《三集》为佛教史文献《高僧传》《续高僧传》《宋高僧传》阅读批校札记，附高僧传笺证稿本。对了解陈寅恪治学特点、借镜其读书方法均有益处。

《讲义及杂稿》

汇集作者在数十年教学生涯中编写的中国历史、中国文学几门主课的备课笔记、讲义。另收十数篇已刊、未刊文章、访谈、演讲记录、评语、批语等等，颇能反映其文化观念和学术思想。