林航，博士、经济学副教授，福建福州人，福建商学院国际经贸学院贸易经济系教师，长期从事经济思想史和文化经济贸易方向相关研究和《西方经济学》课程的教学工作，发表相关学术论文50多篇。曾主持《福州的三坊七巷与近代中国货币改革》《闽都经济学家与中国富强道路的百年探索》和《孔子学院对中国文化贸易的作用机理与实证研究》等多项科研项目。

本书以“从三坊七巷走出的经济学家”作为一个经济学人群体，以他们在中国传播和实践西方经济学活动作为总体研究对象。详细阐述并客观评价他们的历史贡献，探索近现代三坊七巷经济学人才辈出的潜在原因，挖掘中国经济学探索方面的福建经验和当代启示。
写作将按照“绪论——传播篇——实践篇——评价篇——探因篇——启示篇——延伸篇——结语”的基本思路展开。其中，绪论阐明本书写作的目的与框架；传播篇，主要梳理和讲述三坊七巷经济学人在中国传播西方经济学说的开创性贡献；实践篇，主要以特定的专题梳理和讲述三坊七巷经济学人应用西方经济学说于中国实践的历史探索；评价篇，主要对三坊七巷经济学人的历史贡献进行客观评价；探因篇，从社会学、历史学和人文地理学等多学科视角探索近现代三坊七巷经济学家辈出的主客观原因；启示篇，则深入挖掘中国经济学探索方面的福建经验和当代启示，涉及文化传承、经济教育和治学研究等方面内容；延伸篇，基于学人轶事和学人比照等视角进一步延伸补充和丰富三坊七巷经济学人的群体形象；结语，总结全书并展开延伸思考。

第一章 传播篇
应该说，中国人对西方经济社会状况的零星认识起源于近代中国“开眼看世界第一人”林则徐（1785—1850）。林则徐与三坊七巷关系密切，其出生地纪念馆距此不远①，文儒坊内现存有林则徐的母亲家故居，这里是他少年时经常游玩的地方。青年林则徐就读于三坊七巷附近的鳌峰书院。师从于三坊七巷有名的经学家陈寿祺，在治学、做人和办事等方面受到陈寿祺的不少启迪。鳌峰书院所倡导的“经世匡时”“经世致用”的治学理念对林则徐后来的经世救国思想的形成产生了潜移默化的影响。三坊七巷文化深深滋养着这位民族英雄的成长。在广东禁烟时期，在与侵略者的斗争实践中，林则徐看到以英帝国为首的西方征服者在华鸦片贸易活动日益猖獗，中西对峙日渐加深，西方挟坚船利炮之威占尽上风，而清朝国力由盛转衰落处守势，他意识到国人对王朝之外世界的无知、中西在科学技术方面的差距；作为有识之士，他急于改变国人“震于英吉利之名”而“不谙诸夷情”的状况，开始广泛网罗精通英文的民间人才，组织自己的翻译团队，通过译介西报、西书、西律，接触西学，向国内引进关于西方世界的新知。他以“海纳百川”的闽人心胸，亲自参与西学文本的搜集和选择，以服务于国人认知世界和外交斗争的需要。他的翻译团队或译外国报刊“借以探访夷情”，或译西方科技书籍“以制敌”，或译西法典籍以襄助外交博弈。在这其中，流传后世或者为世人所知的译书有《各国律例》《对华鸦片贸易罪过论》《世界地理大全》《华事夷言》等，译刊有《澳门新闻纸》《澳门杂录》《澳门月报》等。这些西籍著作介绍了大量西方军事、政治、法律、历史、地理、贸易、物产和风俗等方面的信息和知识，其中涉及大量的当时英美各国经历工业革命后的社会、经济变化情况和西方自由贸易派的经济思想。在译书过程中，他提出的“师夷长技”的主张成为近代中国学习西学的先声，也是近代中国思想界从封闭走向开放的重要里程碑。
第一节 中国引进《国富论》第一人严复
在林则徐之后，中国社会陆陆续续有学人开始翻译介绍西学，中国社会近代化的进程加快了。近代西方经济学说的一些思想开始传人中国，以天下为己任的中国知识分子开始从中寻找强国富民之路。然而，西方经济学被正式引入中国却是始于1901年①福州人严复比较系统地翻译出版英国学者亚当·斯密的《国民财富的性质和原因的研究》①。
严复（1854—1921），字几道，福建侯官（今福州）人，出生于福建侯官（今福州）盖山镇阳岐村的一个中医世家。少年时期父亲病逝，学馆中辍，他放弃走科举的“正途”，于1867年考入由左宗棠和沈葆桢共同创办的福州造船厂附设的船政学堂学习海军和近代西方科技知识②。三坊七巷中的郎官巷现存有严复晚年的故居。严复是福建船政学堂的第一届学生，家住三坊七巷的宫巷的沈葆桢（林则徐的二女婿）正是严复在船政学堂求学五年的恩师，对少年严复思想的形成和未来人生道路的选择产生了极大的影响。在这所洋务派开办的新式学堂里，少年严复第一次接触到西方文化。经过5年的刻苦学习，1871年，严复以最优等的成绩从船政学堂毕业，后官费去英国留学。学习之余，他十分留心西方资产阶级的社会政治学说，思考着英国的富强与其政治民主制度的关系。奇怪的是，这位当时满脑子装满西方资产阶级学说的进步人士回国后竟然醉心于科举，而且屡败屡战，一连参加了四次。但是发生在1894年7月的一件大事却使他从科举梦中震醒。中日甲午海战，日本借此一战，迅速崛起，跻身世界强国之列，而清王朝一败涂地，国将不国。残酷的现实给中国传统士大夫们的心理打击抑或有甚于1840年的鸦片战争。中国究竟败在何处？这位思想的猛士苦苦思索着，最终把目光投向了国家的制度，他认为是落后的国家制度导致了国家衰亡和战争失利。从此，他几十年深思熟虑的心底熔岩被甲午战争所激发，其所发表的文章和译介的著作，仿佛可以看到当代制度经济学的影子。1895年2月至5月，严复在天津的《直报》，连续发表《论世变之亟》《原强》《辟韩》等一系列政论文章。一针见血地指出封建专制制度和封建法制礼教是中国富强的根本障碍；1897年，他又在天津创办《国闻报》，提出了“鼓民力、开民智、新民德”这个中国近代思想启蒙运动的口号，并一连刊出27篇文章，发表“不变于中国，将变于外国”的变法自强主张；1897年12月，他开始翻译英国博物家赫胥黎的《天演论》，其中“物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣汰”的观点引起了全国思想界的震动，奠定了他一代思想家的地位。
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绪论
第一章 传播篇
第一节 中国引进《国富论》第一人严复
第二节 近代西方经济学说译介大家陈衍
第三节 中国经济学界的一代宗师陈岱孙
第四节 新中国国际金融学奠基人陈彪如
第五节 中国经济学界的其他闽都学者
第二章 实践篇
第一节 近代中国币制改革的努力
第二节 经济学教育中国化的滥觞
第三节 中国强国富民道路的求索
第三章 评价篇
第一节 传播教育开先河
第二节 经世致用谱新篇
第三节 守正创新再出发
第四章 探因篇
第一节 书香文化育英才
第二节 山海形胜铸精神
第三节 开放格局放眼量
第四节 商贸兴旺长才干
第五节 船政教育启民智
第六节 中外交流结硕果
第五章 启示篇
第一节 文化传承泽后学
第二节 经济教育树新风
第三节 治学研究显特色
第六章 延伸篇
第一节 学人轶事
第二节 学人比照
结语
参考文献