邢啸声，祖籍北京，1938年生于上海。幼习书画，长学外语。自1981年起，专门从事外国美术的介绍工作。1984年至1986年，受国家选派，赴巴黎进修西方美术史。后又多次应邀出访，先后到欧美十余国考察讲学，并有广泛交游。
重要著作：《法国雕刻》《西班牙雕刻》《西班牙绘画》《西方中世纪雕刻》《现代拉丁美洲具象艺术》《美国超级写实主义雕刻》《神曲插图集》《基督教神圣谱——西方冠“圣”人名多语同义词典》《圣雅各之路朝“胜”记》《柱头上的（**〉》《马约尔》《布德尔》《巴尔蒂斯》《费罗》《伊普斯特吉》《让克洛》《塔皮埃斯》《洛佩斯》《纳兰霍》《索罗利亚》《苏洛阿加》《安格拉达》《索拉纳》《莫兰迪》《帕拉迪诺》《菲加里》《塔马约》《祖尼加》《莫拉莱斯》《博特罗》《齐特曼》《惠斯勒》《寻梦墨西哥》《巴尔蒂斯和他的中国情节》《当代世界艺术名家与中国》《西游谈艺录》（共六卷：《结缘法兰西》《续缘法兰西》《情系西班牙》《心醉意大利》《圆梦墨西哥》《匆匆欧美行》。待出版）等。
重要译作：弗朗卡斯泰尔《法国绘画史》、库蒂翁《佛兰德与荷兰绘画》、罗丹《法国大教堂》、布德尔《论艺术与生活》、达·芬奇《绘画论》、迪利亚《罗曼艺术》（待出版）、埃尔朗德《哥特艺术》（待出版）。
发起组织的重要来华展：“塔皮埃斯版画展”“维弗雷多·林版画展”“罗丹大展”“米罗：东方精神”“巴尔蒂斯绘画展”。
2000年，当选西班牙圣费尔南多王家美术院通讯院士。

独立了的墨西哥在进入20世纪后，于1910年爆发了一场影响深远的资产阶级民主革命。1920年代的墨西哥壁画运动，便是在这样的背景上发生。觉醒的艺术家们，在一位名叫巴斯孔塞洛斯的文化部长倡导下，用壁画这种既古老又品接近民众的艺术形式，把民族意识、革命精神和进步思想传播开来。这些艺术家，在民族的自我认同意识指导下，将娴熟掌握的西方技艺同重新认识的本土传统结合起来，使壁画艺术焕发出强大的生命力，并为这场运动打上鲜明的墨西哥烙印，从而震惊20世纪的世界艺坛。
从壁画运动形成的以庄重长存形式表现重大严肃主题的传统，不可避免成为墨西哥艺术的主流，其影响的深广久远不但越出国界而且延续至今。然而，时代和社会的变迁，以及外来的因素，促使“革命后”的艺术家们积极探寻内容的宽泛和形式的多样。于是，在壁画创作的高潮虽然过去但却依然流行的同时，墨西哥艺坛出现多元化的局面。本土派更注重民族的表现形式，并更贴近民众的日常生活。魔幻派则格外倾心于灵魂的发掘和神秘的诠释。抽象派也终于获得存在的权利，把理性的计算和情感的抒发看得比叙史或写实更为重要。与此同时，正统派和其它流派也都在努力展示各自的演变和新貌。这种艺术创作的丰富多彩，在20世纪下半叶尤其令人注目。
《墨西哥艺术》的下卷（现当代），讲述了墨西哥艺术在古代和殖民地时代演变的基础上，在20世纪乃至进入21世纪的辉煌，并且着重介绍了壁画三巨头里韦拉、奥罗斯科和西凯罗斯、特立独行的塔马约，“革命后”的杰出人物索里亚诺等人，魔幻派的四女杰伊斯基耶多、卡洛、巴罗和卡林顿，本土派英年早逝的天才安赫尔，墨西哥画派新一代代表人物托莱多，抽象领域的费尔格雷斯和塞瓦斯蒂安，以及***雕刻巨匠祖尼加。

概述
上编 壁画运动
第一章 前奏与先驱
萨图尼诺·埃兰
阿特尔博士
第二章 壁画运动
第三章 “壁画三杰”：里韦拉、奥罗斯科、西凯罗斯
迭戈·里韦拉
何塞·克莱门特·奥罗斯科
戴维·阿尔法罗·西凯罗斯
第四章 塔马约与其他壁画家
鲁菲诺·塔马约
其他壁画家
第五章 延续与影响
壁画成为传统
国内外影响
中编 画坛流派
第六章 本土派
第七章 魔幻派
第八章 抽象派
第九章 独立派
下编 其他领域
第十章 建筑
第十一章 雕塑
第十二章 版画
第十三章 民间艺术
图版
图版说明
中文与西班牙文专名对照
《墨西哥艺术》(上、中、下卷)主要参考书目
结束语
感谢