身体是我们非常宝贵的三维财富，我们的身体使这个世界得以呈现，人们按照自己身体的尺度制造了餐具、桌、椅子等日常生活用品，建造了房屋、街道以及城市；人们甚至参照自己的身体构造建立了社会结构和社会秩序。当一个人说“这里”“那里”，是他以自己身体作为坐标来阐述位置；当一个人说“上面”“下面”，是他以自己身体为标准来判断纵向空间；当一个人说“大”“小”，是他以自己身体为尺度来丈量他者……我们每个人都有身体，“从某种意义上说，人就是身体”。
但是长久以来，我们对于身体（body）的认识和研究却往往只存在于肉体（flesh）的维度，身体实际上是一个多层次且错综复杂的概念。身体即不完全为解剖学和生理学概念上的肉体。首先，肉体是身体的自然属性，是身体非常基本的维度，人与人的身体有着共同的特性但又各不相同；其次，身体是身/心合一的统一整体，把灵魂、意识和肉身相分离的二元论早巳引起思想界的警觉并且被摒弃，“我完完全全就是身体，灵魂不过是身体上的某物的称呼”，人的灵魂、意识栖居于人的身体，身体包含肉体，但不只是肉体，身体是灵魂与肉身共同构筑的统一体。一个人和他的身体是统一的，人和身体并非两样东西：“我”就是“我”的身体；再次，身体不但是物质和精神的共同体，身体还是由人类社会的思想文化以及历史所共同形塑的结果。现代身体哲学树立了身体对于认知世界的先决性和重要性，从身体理论背景来说，身体理论又涉及哲学、社会学、人类学、现象学、心理学、美学、经济学等多个维度。
对空间的研究涉及很多领域，从几何学、物理学、哲学到美学，空间对于艺术创作者而言非常重要。人类的历史其实是一部身体史，人对空间的认识历史也是一部对身体的认识历史。
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