本书旨在提取宋明理学的哲学精髓并使之与当代的哲学论述联系起来。本书的方法论是比较哲学，而比较的角度采取分析哲学（analytic philosophy）。之所以选择以分析哲学来对理学进行诠释与建构，是基于作者本人的哲学训练与专业知识。在许多值得重视的研究中国哲学之路向中，比较分析也是一个可信度高的研究方式。作者撰写本书的意图不是要定义理学为何，而是要展示如何可以哲学地从事理学的研究。
这本书引用诸多分析哲学中的当代哲学理论，以期为理学中的许多传统哲学观念提供一个新的解释学门径。

中译本序言
前言
致谢
导论
第一部分 理学形而上学：从宇宙论到本体论
第一章 从无到无限：周敦颐宇宙论的本源
第二章 万物的基本构成：张载的气一元论
第三章 程朱学派的规范实在论：宇宙之理
第四章 王夫之“理在气中”的理论
第二部分 人性、人心与人类道德的基础
第五章 朱熹的内在道德实在论：“性即理
第六章 陆象山和王阳明的“心即理”学说
第七章 王夫之的人性日生论及其道德心理学
第三部分 德性的培养、道德人格以及道德世界的建构
第八章 张载论道德人格的培养
第九章 二程兄弟的整合主义美德伦理学及德性认识论
第十章 朱熹的成圣方法论：道德认知主义与道德理性主义
第十一章 王阳明关于先天道德意识与道德反身主义的直觉主义模式
第十二章 建构道德世界：王夫之的社会情感主义
参考文献
索引
译后记