很多年轻人会纠结一个问题，学识和能力哪个更重要。
对此，吴军老师的观点是，如果从做成事情这个角度来讲，无疑是能力更重要，能力是我们每一个人的立足之本，不过并非所有的能力在学校里都会教，很多要靠我们自己培养。
吴军老师将这些需要年轻人自己培养的能力进行了系统性的梳理，分为交往力、洞察力、分辨力、职场力、行动力这五大类，并一一讲述了培养的方法。
并且，吴军老师还想强调的是，在能力之上的是品格。没有了品格，能力就是无本之木、无源之水。因此在本书的最后一章，他还特别讲述了与能力相关的品格。
回首自己初入社会时的经历，吴军老师常常会感叹，如果当时有人引导一下自己就好了。于是在这本书中，吴军老师将自己多年来工作和生活的体会、读书心得，以及经过亲身验证并觉得有效的专家建议倾囊相授，唯愿广大年轻人不用像自己当年那样走了不少弯路。
孙悟空的紧箍究竟有什么用
今天，“逆向思维”和“换位思考”都是很时髦的词。很多我们一开始不喜欢的东西，经过逆向思维和换位思考，我们就能体会到，它们的存在可能有一定的道理。孙悟空头戴的紧箍便是这样的东西。我不知道你对孙悟空被戴上紧箍这个情节有什么感觉，至少我小时候读到那里心里很不好受，因为孙悟空从此失去了自由。不过，长大以后，我对这件事又有了新的思考：孙悟空最开始是被迫戴上了紧箍，但后来却逐渐开始享受紧箍。
当然，我知道这么说很多人会不同意。紧箍明明是他人加在孙悟空头上的一个枷锁，让孙悟空从此失去了想干什么就干什么的自由，特别是不能随意打杀妖怪，甚至限制了他惩奸除恶。这样一个枷锁，他怎么可能享受呢？咱们别急着下结论，先来看看书中孙悟空从戴上紧箍到最后得道成佛，这期间他对紧箍的心态变化。这个心态变化基本上可以分成三个阶段。
第一阶段，观音菩萨交给唐僧一套衣服，其中有一顶“嵌金花帽”，紧箍就在帽子里，她还教给唐僧一篇“定心真言”，也就是紧箍咒。后来孙悟空看到这一套衣装，有些喜欢。唐僧就顺着说这套衣服如何好，劝说孙悟空穿上。孙悟空就欢天喜地地穿戴上了。其实孙悟空这算是被哄骗着戴上了紧箍。为了试验紧箍咒灵不灵，唐僧开始念咒。孙悟空发现，原来自己上当了，他想把紧箍摘下来，却毫无办法。这时，孙悟空的心态是不情愿和反抗。
第二阶段，孙悟空屡屡受到紧箍咒的惩罚，最主要的有三个场景。第一个场景是孙悟空要打唐僧，唐僧念了一次；第二个场景是三打白骨精，唐僧念了三次，这导致孙悟空和唐僧的师徒关系一度破裂，孙悟空甚至返回了花果山；第三个场景是在乌鸡国，唐僧为了让孙悟空救国王，又念了一次。
在这几次念咒的过程中，孙悟空基本上是从反抗到顺从，可以讲紧箍咒对孙悟空是起了作用的。但是，三打白骨精的故事发生在《西游记》第二十七回，乌鸡国的故事结束在第四十回，而《西游记》后面还有六十回呢。
在后六十回里，唐僧虽然还念过几次紧箍咒，但基本上都是乌龙。其中，一个场景是为了分辨真假唐僧，另一个场景是假悟空六耳猕猴捣乱打死了人，最后一个场景是为了分辨真假孙悟空。如果加上一开始唐僧为了试验紧箍咒灵不灵念的一次，书中一共出现过七次唐僧念紧箍咒的情节。
孙悟空真正被紧箍所管束、惩罚的时间，其实就是最开始的一段时间。从篇幅上讲，就是从第十四回，唐僧在五指山下救出孙悟空，一直到第四十回，唐僧一行人离开乌鸡国。这段时间，仅仅占了取经时间的大约三成，并不算很长。
第三阶段，就是孙悟空逐渐开始享受紧箍的过程了。为什么这么说？因为戴上了紧箍，他这只神仙们原本看不上眼的野猴子，就成了佛门嫡系了。此时，不但找观世音菩萨帮忙是有求必应，他还能调动天上的神仙。神仙们如果不肯帮忙，他就拉人家去玉帝或者佛祖面前评理。久而久之，他甚至可以和道教始祖太上老君、地仙之祖镇元子等称兄道弟。这种好处可不是他当美猴王的时候能拥有的。
很多人讲，吴承恩写《西游记》，是借着神话故事来描绘社会现实，这种说法有一定的道理。我在《吴军阅读与写作讲义》一书中讲过，任何文学作品，归根结底都是现实主义作品，因为虚构的内容总是受制于作者的现实生活，往往也会成为对现实生活的反映。
孙悟空对紧箍的态度，从刚开始的不情愿、反抗，到后来的顺从，甚至是享受，其实很有现实意义。实际上，几乎每一个人的成长都是一个从反抗紧箍到享受紧箍的过程。紧箍这东西，有好的一面，也有不好的一面。它不好的那一面，谁都能很直观地感受到，我们就不展开讲了。接下来，我们来看看紧箍好的那一面。具体来说，也就是紧箍的用途。
孙悟空是谁？他神通广大，可以长生不老。那么他算是神仙吗？很多人觉得可以算。但其实他并不符合神仙的条件，因为他虽然有灵性，却没有神性，本心依然是一只猢狲。如果只凭自己修炼，就算再修几千几万年，他可能依然只是一只猢狲。《西游记》里被孙悟空打死的妖怪，很多修行时间也不短，但依然登不得大雅之堂。
然而，孙悟空是幸运的，他被如来佛祖和观音菩萨选中，伴随唐僧去完成一番伟业，于是被佛门这个组织接收了进来。为了防止野性未泯的孙悟空闯祸，也为了防止他中途退却，观音和唐僧就要用紧箍咒约束他。任何人在刚开始受到约束时都会觉得很痛苦，孙悟空当然也不例外。所幸在取经的路上，唐僧用自己慈悲为怀的行动慢慢感化孙悟空，最终孙悟空心态也发生了变化，不再惦记着回花果山当山大王，而是心甘情愿地护着师父完成了取经的伟业。
并且，戴上紧箍之后，孙悟空很快发现他被神仙的圈子接纳了。在之后降妖除魔的过程中，他不再是孤身战斗，而是背后有了一个强大组织的支持。在后来的取经历程中，你也能发现，孙悟空很享受与众神仙为友而不是为敌的生活。可以讲，这是紧箍带给他的直接利益。
孙悟空最终成了佛，但成佛之路本身是漫长甚至痛苦的。唐僧历经八十一难取到了真经，孙悟空也伴随师父经历了大部分磨难。不同的是，唐僧要克服的主要是外界的磨难，而孙悟空则要时时刻刻与自身的恶做斗争。
紧箍的限制，在某种程度上是帮助孙悟空戒恶戒嗔，让他放弃心中与佛性相违的贪嗔痴慢疑，逐渐获得自己的神性。事实上，当孙悟空开始放弃兽性，唐僧也就很少用紧箍咒惩罚他了。严格来讲，只有在三打白骨精那个场景中，唐僧才真正对他施以了严厉的惩罚。
等到孙悟空完成修行，到达雷音寺，见到佛祖成佛了，头上的紧箍也就自动消失了，因为紧箍，或者说戒律已经内化到了他的心中。
其实，紧箍并不独属于孙悟空。唐僧的心中、佛门众弟子的心中，都有属于自己的“紧箍”。
那么“紧箍”到底是什么呢？
康德的一句话也许可以回答这个问题。他说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就越是历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。它们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。”这句话还有另一个更精炼的翻译版本：“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心崇高的道德法则。”“紧箍”其实就是这样的东西。
中国人过去总是说“举头三尺有神明”，这就是中国人心中的“紧箍”。正是因为有这样的约束，君子才会谨言慎行，百姓才懂得诸恶莫为。康德还说过，“自律即自由”。一个人如果懂得约束自己，给自己限制，他也就因此而自由了。
现代社会崇尚自由，但我觉得我们还是需要戴一个“紧箍”。这个“紧箍”有三层内涵：第一，它是基本的行为准则和道德规范，用古典自由主义者的观点来讲，就是秩序和法律；第二，它是自然法则，也就是宇宙中基本的运行秩序；第三，它是个人以外的，来自组织的力量。
我们重点来看看第三层内涵，即组织的力量对自己的限制。
我经常会用共同体来说明组织的作用。共同体是一个特殊的组织，组织内的人需要融入这个共同体才能生存。可以说，各行各业都有共同体或者类似的组织。一个职业人士，一旦进入了这样的共同体，就戴上了一个“紧箍”。
一开始，很多人肯定也和孙悟空一样，觉得不自由，到处碰壁，甚至会受到惩罚。但是，最终能够在各种专业领域走得远的人，都是能够理解和接受“紧箍”的人。当然，就像孙悟空的紧箍一样，这种限制的另一面也是一种认可，如果一味排斥这种限制，实际上也是在排斥来自一个组织的认可，也就失去了融入组织、借力于组织的可能性。
讲回到“紧箍”。我经常和创业者讲，当你拿到投资的时候，你其实也就戴上了一个“紧箍”。一个初创公司，在没有获得融资时，尽可以完全按照自己的意愿做事情，想做什么就做什么，想怎么花钱就怎么花钱。但是，一旦获得融资，它就有了很多限制，也就是“紧箍”。比如，创始人不能随意给自己开工资，要注意节省办公成本，做事情必须规范，有些不被看好的项目就不能做了，等等。这些“紧箍”有时会带来严厉的甚至是刻骨铭心的惩罚。等到被大公司收购或者上市，初创公司就有了更多的限制。但是，换一个角度来看，这些“紧箍”恰恰是初创公司被市场看好的证明。也正是靠着这些“紧箍”，很多初创公司才能成长为一家做长久生意的企业。
前言
第一章 交往力
如何通过行为轨迹识人
与时俱进的交友原则
能力和人品哪个更重要
学会道歉
如何防止被他人左右思想
最吸引人的谈资
第二章 洞察力
分析历史事件的八个维度
怎么理解“选择”和“搭错车”
怎么看待“愚蠢”
登上珠峰和成为亿万富翁，哪个更容易
面对现实才能获得更好的发展
脑和手，哪个更重要
第三章 分辨力
如何分辨有哲理的故事和无用的鸡汤
为什么六度分隔理论在现实生活中不管用
为什么对“巧合”要保持警惕
为什么要对“意见一致”保持警惕
“不能以貌取人”和“相由心生”矛盾吗
第四章 职场力
借助“深度工作”找到适合自己的职业
比敬业精神更高的是什么
孙悟空的紧箍究竟有什么用
美国顶级大学的教授是如何晋升的
高情商不只是能言善道
能否成为最后的赢家取决于抗压能力
第五章 行动力
是挑出金子，还是滤去沙子？
为什么说关注点会造就一个人
生命中那些不重要的事情
人们把时间花在了哪些事情上
怎么在时间管理中做到“止损”
如何快速掌握一项新技能
第六章 品格
人性是一根曲木
持之以恒、不媚俗
正义感（善良、诚信、公正）
修养（感恩、宽恕、谦虚、自制）
后记
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