《孩子的成长父母的修行》：
季羡林先生在《赋得永久的悔》中讲他家境差，整年只能吃“红的”，以至于“谈红色变”。只有靠自己辛勤劳动“拾麦穗”，才能偶尔换来一点“白的”，吃起来的感觉仿如“龙肝凤髓”。也有时候自己这个“不到三块豆腐高的孩子”，去二大爷田里劈高粱叶，背着一大捆高粱叶走进二大爷的大门，把叶子放在牛圈里赖着不走，好不容易能蹭上一顿“黄的”。看似简单不过的“红的”“白的”“黄的”，写尽了解放前底层百姓家里的窘迫与困顿。
不要说解放前，就是到了上个世纪70年代，很多农村地区依然相当贫穷。孩子爸爸出生在苏中某地，小时候家里虽然不能说一贫如洗，也属于室无长物。记忆中吃得很差，素食为主，很少开荤，米饭中时常要添些粗粮，土豆白菜不能保证数量。读初中正是长身体的时候，中午放学前常有“饥肠辘辘’，的感觉。过年时会蒸很多“酵条”（馒头条），晒干切片后存放到春夏季节作为“点心”，每天限量带几片去学校。但是同学中还有比孩子爸爸家更穷的，看见了就来“讨要”，孩子爸爸每次都要分一些给他。经常盼着家里来客人。因为只有来客人，才能改善伙食，蹭一点花生米、煮鸡蛋吃。还有就是盼着过年过节，因为只有过年过节，才有麻饼、桃酥或者月饼吃。中秋节的一块月饼不是一次吃完，而是分成八块，藏在壁橱里，每天放学回来吃一点，确实感觉如龙肝凤髓。
虽然这些情况异常真实，仿佛就在昨天，但是距离现在的孩子已经十分遥远，很难通过“忆苦思甜”让他们增加“胃口”，因此简单说教并不奏效。我们家庭能够做的，一方面提高饭菜质量，尽量烧得可口一些吸引孩子，另一方面是巧妙做“思想工作”，提高“认识”，培养良好的饮食习惯。但是有一条原则：坚决“不开小灶”，不让孩子吃独食。不知道等孩子再大一些。了解人类艰辛的生存发展史后，能不能更加深入体会“一粥一饭，当思来之不易：半丝半缕，恒念物力维艰？！
汉高祖刘邦分封功臣，其中萧何居功至伟，刘邦一开始准备封给他很多肥沃的良田，可是萧何坚决不接受，相反要了贫瘠的次田。刘邦不解，萧何说次田可以督促子孙自食其力、勤于耕作、懂得节俭，防止不思进取、好吃懒做。果然，当时被分封的很多功臣家族很快没落下去，而萧何家却长期兴旺不衰。曾国藩在给儿子曾纪泽的家书中也说“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器”，曾氏一族绵延百余年，人才辈出，与曾国藩的治家理念不无关系。中国实行独生子女政策30多年，不少家庭属于“421”结构，信奉“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”“不能输在起跑线上”等观念，对孩子过度溺爱，宁可自己节衣缩食，也不愿让孩子受一丁点儿委屈。本来，“穷人的孩子早当家”，可是现在中国已经出现“全民富二代”的可怕现象，以至于“熊孩子”报道频出。其实，无论是家境优渥，还是家徒四壁，作为父母都应当帮助孩子建立正确的物质观、金钱观和价值观。无论是男孩，还是女孩，都不宜简单、片面地谈“穷养”“富养”，而是应当把重点放在如何正确地“教养”上面，倡导衣食简朴，防止物质至上。
孩子把饭泼出来，我们没有过多责怪他，主要责怪的是他做了错事，自己不想担责任，所以才有后来的冲突。这种情况下，我们的原则是“自己的事情自己负责到底”，而且父母思想上要高度一致。父母之间没有分歧，即使家里老人有所“包庇”，也不会有大碍。另外，孩子小的时候，做事情“毛手毛脚”，容易泼饭、泼牛奶、泼水，既有主观原因，也有客观原因。客观原因是小孩的手指肌肉未发育完全，动作精细度不够，大人的要求不是一下子就能达到。因此，对待孩子泼奶、泼饭，既不能一味“纵容”，也不宜一味“谴责”。解决的办法，一方面可以把瓷碗、瓷杯换成塑料碗杯，不怕摔，另一方面要带孩子多练习拍球、跳绳、手工，提高动作的精细度。任何时候，要靠方法而不是靠情绪解决问题。
……
展开
