克里斯托弗·威拉德（作者），静观与冥想实践研究临床心理学家、教育顾问，就职于哈佛大学医学院，同时担任全球众多知名心理咨询室咨询顾问。著有《孩子的思想》及多部静观主题的著作。

本书由正念与冥想实践研究临床心理学家、教育咨询顾问克里斯托弗·威拉德所著。他目前就职于哈佛大学医学院，著有《孩子的思想》《青少年抗焦虑手册》及多部正念主题的著作。作者以正念教育为核心，围绕正念教育介绍了超过75种容易学习、实操性强、具有可行性的练习和游戏，旨在帮助父母、教育工作者和老师学习和分享正念的技能，培养孩子在一生中习得较好的抗挫力。这本书就像一本指南和工具，为父母和老师应对儿童青少年心理问题提供了极为有用的解决之道。

随着“双减”政策的推行
，家庭教育、心理健康教育
越来越重要。孩子在成长过
程中，需要学会和自己的情
绪、思维相处，需要与大自
然、生活环境联结，需要心
存感恩、心存善意地与他人
连接，需要不断提高好奇心
、注意力和自控力，还需要
有内在的驱动力。正念训练
正是满足孩子这些心理需要
的解决之道，而《正念成长
》为父母提供了一本易理解
、易操作的参考书，能帮助
父母与孩子一起正念成长。
   ——祝卓宏
   中国科学院心理研究所
教授
   正念，是一份生命的礼
物。正念练习有着五大效益
：专注、平静、明晰、创意
和悲悯，威拉德博士的《正
念成长》正好为大人和孩子
提供了丰富的正念练习。当
孩子、父母、教师和咨询师
开始接触、练习正念，那么
我们将会拥有正念家庭、正
念学校、正念心理疗愈，社
会将趋于健康、和谐、善意
、幸福和活力。让我们一起
正念吧!
   ——童慧琦
   美中心理治疗研究院创
始人
   斯坦福整合医学中心正
念项目主任
   “正念父母心”课程创始
人
   Buddy Insoires Me
(BIM)青少年公益正念项目
创始人
   这是一本父母、教师以
及从事未成年人相关工作的
人员都值得一读的好书。如
果你恰好是有机会和孩子分
享正念的人，那就更合适不
过了。威拉德博士有着扎实
的心理学专业背景和丰富的
临床经验，更重要的是，作
为一位正念的践行者和分享
者，他的文字亲切活泼又不
失深刻，书中富有创意又实
用的正念练习为与孩子一起
工作的人提供了许多的选择
，教我们如何从生活的方方
面面发现正念。即使你并不
打算与孩子分享正念，阅读
此书也会有所帮助，因为书
中多样化的练习本身就阐明
了一个深刻的道理：正念，
和我们每个人每一刻的生命
都有关系。

   ——宋晓兰

   浙江师范大学正念研究
实验室主任

   MBPE正念教育联合发起
人

   麦普正念教育公益基金
联合发起人

   这是一本适合儿童和成
人阅读且内容精彩、实用的
图书，阅读起来令人轻松愉
快。该书充满了实用和参与
性强的练习，对家长、心理
治疗师和教师来说是**的
工具书。克里斯托弗·威拉
德是一颗冉冉升起的新星，
他对儿童需求的关注贯穿于
本书的每一页。

   ——苏珊·波拉克(Susan
M.Pollak)

   冥想与心理治疗学院院
长

   《正念心理治疗师的必
备技能》(Sitting Together)
作者

   这是学习正念的**方
法，充满了高超的技巧、实
用的工具和极有帮助的智慧
。

   ——杰克·康菲尔德(Jack
Komfield)

   《智者之心》作者  《正
念成长》一书充满了智慧以
及与青少年分享正念有益之
处的专家指导。克里斯托弗
·威拉德凭借其作为教师、
临床心理医生和正念练习者
的丰富经验，提供了实用、
可行的练习和反思，这将有
助于你在日常生活中的所有
境遇下激活你的正念。

   ——塔拉·布拉克(Tara
Brach)博士

   《全然接受这样的我》
、《真正的避难所》作者

   随着正念的好处越来越
深入人心，一个反复出现的
问题是：“你如何把这些东
西教给孩子们?”无须左顾右
盼寻找答案。这本书正是练
习和实用智慧的宝库，对任
何读者都会有所启发。作者
以趣味十足的方式让我们明
白，任何人都可以保持正念
并仍然做我们自己。愿我们
都能如此练习，从孩子们开
始，或者从我们内心的孩子
开始。

   ——克里斯托弗·格默
(Christopher Germer)博士

   哈佛医学院教师

   《通往自我关怀的正念
之路》作者

   《正念与心理治疗》作
者

   克里斯托弗·威拉德的《
正念成长》为儿童、青少年
和家庭提供了大量的建议和
练习。对于全世界的家长、
治疗师和教师来说，这是一
本极好的工具书!

   ——苏珊·凯泽·格陵兰
(Susan Kaiser Greenland)

   《培养灵气的孩子》作
者

   非管利性妇织Inner Kids
某余会其同创始人  青少年
许多有关正念的最为深刻的
体会，并不是产生于正式的
、结构化的课程，而是产生
于日常生活中的“微小瞬间”
。通过运用各种简短的、概
念简化的方法，《正念成长
》是为数不多的几本反映这
一现实的正念和青少年读物
之一。如果你正寻求一种合
适的方式将正念练习介绍给
青少年并让他们持之以恒，
这本书正是你所需要的。

   ——克里斯-麦肯纳
(ChrisMckenna)

   “正念学校”项目总监

   这本实用、引人入胜、
有趣、极具启发性的书，对
家长、教师以及任何从事与
儿童相关工作的人来说，都
是一份宝贵的资源。书中那
些基于丰富的经验、独具创
意又带有常识性的练习，可
以帮助任何儿童、青少年或
成年人更快乐、更多元、更
投入地去生活。

   ——罗纳德·D.西格尔
(Ronald D.Siegel)

   心理学博士

   哈佛医学院心理学院助
理教授

   《正念之道：每天解脱
一点点》作者

   无论你是正念新手还是
正念导师，你都会在克里斯
托弗·威拉德的《正念成长
》中，找到你现在或未来在
分享正念时可能遇到

双手掌心向上向外伸出的姿势，代表一种叫作“全情投入”(attending)的反应模式。这跟“战斗”“逃跑”或“僵化”反应有着本质上的不同。全情投入关注的是当下的实际情况，在这种状态中，我们会感觉到开放、清醒、警觉，但又冷静；没有半点迟钝，只是感受当下；不是逃避，而是直面眼前的一切，不管喜不喜欢，只是让内心保持清晰和包容。我们认为身心投入的状态就是正念。
   当我们处于这种正念的、全情投入的反应模式中，便能够启动大脑，充分地并富有创造性地进行思考，能够把关注重点放在大局和眼前的事情上。通过轻松而深入地呼吸，我们能准确地获取来自周围环境以及自己内心世界的信息。此时在大脑中，前额皮质重新开始运作，没有压力激素干扰神经系统，所以“内部报警系统”杏仁核得以保持平静。在全情投入的反应模式中，我们不是被动的，而是警觉又清醒的。
   最后一个姿势，用一只手或两只手贴近心房，是重回“友好”(befriend)的反应模式。可以视为关怀和自我关怀。我们不仅要面对压力，面对当下的困难，而且还要积极地照顾自己，在这个过程中，就需要学会如何与困难情绪相处。我们不仅可以从自己的情绪以及内心的声音中获得信息，也可以学会恰当地照顾情绪。在这个过程中，我们开始关心自己，继而也会开始关心身边的人。
   你可能需要花点时间来思考：当与孩子们协商新的宵禁规定，孩子(或你自己)参加考试或面临另一种潜在的压力状态时，上述哪种反应模式能够作为你的孩子(或你自己)所处的最佳心理状态?与“战斗或逃跑”和“僵化或顺从”模式相比，“全情投入”和“友好”的反应模式显然更健康且更具可持续性，并且这些反应模式都会被记录到我们大脑的神经系统中。例如，2013年，在我的家乡波士顿发生了一起爆炸事件，爆炸地点在波士顿马拉松的终点线附近，当时我正在欧洲教书。我听到这个消息后的第一个本能反应就是捂住我的心口，这是一个下意识的、自我关怀的动作。其实这并不意味着这种反应模式就一定更好，只是在某些特定情况下，这个反应模式会显得更有效。那么，为什么通常人们会默认采取“战斗或逃跑”和“僵化或顺从”模式呢?因为当发生特殊情况的时候，我们并不习惯于采取“全情投入”和“友好”的模式，这两种反应模式对我们来说是陌生的、并未练习过的，我们也没有就此养成一个自然反应的习惯。
   这也正是正念的切入点。在上述练习的第二部分，通过练习正念拥有开放的心态，尝试去培养一种新的觉知方式，当你这么去做的时候，就是在重新训练大脑，不再自动进入默认的“战斗…‘逃跑”和“僵化或顺从”等限制性和消耗性的反应模式，而是能够去选择“全情投入”和“友好”这样巧妙的应对压力的模式。我们也可以利用一些练习来帮助孩子们培养“全情投入”和“友好”的反应模式，这样他们就能在最需要帮助的时候，找到一种开放、冷静、警觉和慈悲的心境。通过上述4个不向身体动作的练习，我们可以对正念有一个很好的理解。尤其是通过练习第三个身体动作，无论是孩子还是大人，都能很好地体验到正念是什么，这比直接告诉他们正念的定义更强大。
   当我和年幼的孩子们一起做这个练习时，我会开玩笑地说，做前两种身体动作时，我们就像机器人或布娃娃，做后两种身体动作时，我们才比较像人类。有人将其比喻为老虎能量、树懒能量和天鹅能量。当你或你的孩子处在“战斗或逃跑”反应模式时，可以开玩笑地对自己说：“我很冷静。”如果不小心摔倒在地上，可以说：“看，我能做到。”或者在运用“全情投入”模式时对自己说：“我压力太大了。”而处于“友好”模式时可以说：“我彻底失败了。”对自己说出这些反话像是带有一种黑色幽默。
   不是说压力就不好，而是我们在面对压力时最好能够根据所遇到的情况，来选择更适合的反应模式。当我们和孩子们面对真正的危险时(比如当汽车在我们面前飞驰而过)，“全情投入”和“友好”并不是最好的反应模式；为了生存，我们需要通过“战斗或逃跑”模式，又或是“僵化或顺从”模式去回应。一开始，“全情投入”和“友好”的反应模式或许会让我们感到脆弱，有些孩子在社区或家里采取这种反应模式时，他们可能会从身体上或情感上都感到不安全。如果波士顿发生大爆炸时，我正在马拉松比赛的终点线，我一定会采用“战斗或逃跑”的反应模式，直到我到达安全地带，然后再带着自己和旁人一起转为“全情投入”和“友好”的反应模式。作为成年人，我们可以帮助孩子们找到安全的空间来练习“全情投入”和“友好”的反应模式，这样他们就可以在适当的时候用上它了。
   P20-22

中文版前言
前言
导论
第一部分  理解正念
 第1章  压力与孩子
 第2章  正念到底是什么？
 第3章  奠定正念的基础
        你自己的正念练习
第二部分  儿童和青少年正念练习
 第4章  把正念介绍给孩子
 第5章  意念形象法
        发挥想象力
 第6章  身体觉知
        以身体为基础的正念练习
 第7章  随心而行
        正念与运动
 第8章  回到当下的捷径
        利用声音和感官
 第9章  注意力训练
        游戏、玩耍和创意的正念
 第10章  构建良性的虚拟世界
         正念与科技
 第11章  与正念紧紧相连
         把短练习带到每一天
第三部分  在正式场合分享正念
 第12章  正念教学小贴士
 第13章  觉醒的社群
创造正念的文化
结语
参考文献
附录  找到适合孩子的练习
致谢
译后记