孙奇逢，字启泰，号钟元，晚号岁寒老人，学者因其晚年所居而尊为夏峰先生，又以奇逢迭经明清两朝征聘而不出，故称之为孙征君，河北容城人。生于明万历十二年（1584），卒于清康熙十四年（1675），享年九十二岁。他一生与明清更迭的历史过程相终始，早年志存经世，中年奔走国事，晚年著述终老，以其扫除门户、笃实躬行的学风，成为清初北学泰斗。
容城孙氏，世代力农，始居县城东北贾家庄，后迁城北三里许北城村。嘉靖末，孙臣以举人官至河东盐运司运判，是为奇逢祖父。奇逢父丕振未入仕途，以生员名著乡里。承其父祖之教，奇逢十四岁人邑庠就读，万历二十八年（1600）举乡试，年仅十七岁。少年科第，虽可张大一家门声而耀祖光宗，但于登科者本人则非幸事。正如其房师韦石麟所告诫：“古人以少年登科为大不幸，稍不自立，未有不败者。”尔后，尽管奇逢铭记师训而益自奋勉，然而历经会试皆迭遭败绩。万历三十三年以后，其父母相继病故。六年庐墓，蛰居不出，直到三十九年秋，始应聘执教京城。迄于四十五年还乡，在京师的六年间，孙奇逢与少年时代的同窗鹿善继问学论难，过从甚密。善继学宗王守仁，万历四十一年登进士第。受其影响，奇逢亦改变了早年恪守朱子学的倾向，朝夕潜心于《传习录》中，成为阳明学的笃信者。岁月流逝，举业无成，由京中归来，不觉已经步人中年。
天启间，宦官祸国，党争如炽。外有后金雄踞辽沈，虎视关门，内有农民揭竿而起，如火如荼。朱明王朝风雨飘摇，朝不保夕。当此多事之秋，奇逢以天下为己任，力图挽狂澜于既倒。天启二年（1622），内阁大学士孙承宗督师蓟辽，鹿善继随军参赞。孙奇逢亦相伴山海关，历时三月。三年，东北局势告急，奇逢未雨绸缪，集合同志，练乡勇于容城。四年六月，左副都御史杨涟历数魏忠贤二十四大罪，疏请严讯以正国法。杨涟首倡，疏劾魏氏者接踵而起，抗章数以十计。国子祭酒蔡毅中，率国学师生千余人相呼应，请惩治魏氏。七月，魏忠贤疯狂反扑，迫使大学士叶向高去职。十月，再罢吏部尚书赵南星、左都御史高攀龙。十一月，又将大学士韩炉、副都御史杨涟、佥都御史左光斗、吏部侍郎陈于廷等逐出朝廷。至此，善类一空，朝政大坏。翌年春，魏忠贤兴起大狱，逮捕杨涟、左光斗、魏大中等，严刑摧残。左光斗、魏大中皆孙奇逢友，光斗弟光明、大中子学伊先后来容城求救。奇逢挺身而出，与鹿善继父正及门人张果中竭力保护二家子弟，一面倡义募集营救款，一面致书孙承宗，以兵谏施加压力。后来营救虽未成功，杨、左诸人皆惨死囹圄，但孙、鹿、张三人的义举，深得朝野称道，一时有“范阳三烈士”之誉。
崇祯改元，思宗朱由检朝纲独揽，虽欲励精图治，但急功近利的治国方略，已难救病人膏肓的腐朽王朝。面对农民军与后金军的内外夹攻，奇逢为国分忧，多次组织义勇，抗击袭扰京畿的后金军。九年（1636）四月，后金改国号为大清。七月，清军再袭畿辅。定兴城破，鹿善继死难。奇逢则在容城集义师固守，一城老幼得保平安。十一年十月，清军再至，奇逢率义勇入易州五公山。高阳城陷，孙承宗死难。十五年十月，清军大举入侵，奇逢再人五公山御敌。翌年三月，清军掳掠山东北返，畿辅再度告警。奇逢率众修葺山寨，据险而守。同年春，奇逢谢绝入京会试的机会，至此，终以一老举人而绝意仕进，时年六十岁。
顺治元年（1644）五月，清王朝定鼎燕京，颁顺治正朔于天下。当此天翻地覆的历史巨变，孙奇逢课徒乡里，百念俱灰，拒不出仕之意更其坚定。九月，清巡按御史柳寅东举荐奇逢，奉旨送内院，吏部启请擢用，令有司敦促就道。奇逢一如既往，推病坚辞不就。二年三月，再经举荐，奉旨送内院考试，依然称病不出。国子祭酒薛所蕴谦然让贤，荐奇逢代主国子学讲席，亦为奇逢婉拒。
清朝入主中原之初，强制推行其落后生产方式，在畿辅大规模圈占民地。顺治三年，孙奇逢家园被占，含恨迁往新安。六年冬，复因新安时局不靖，遂举家南徙。翌年四月，抵达河南辉县苏门山。苏门山位于辉县西北，山光水色，浑然一体，令人留连忘返。山中百泉，尤负盛名，晋人孙登、宋人邵雍等，皆曾隐居讲学于此，高人风致，令人神往。孙奇逢此次南徙，一来是欲南渡黄河，取道金陵，越长江而至浙江归安（今吴兴），践早年与友人王孙蕃缔订的子女婚约。二来确欲寻觅一个隐居讲学的所在，以静观世变。由于年事渐去，老夫妻皆染病在身，一时实难远行，于是就在辉县寄居下来。九年，清工部官员马光裕仰慕奇逢学行，以苏门山夏峰田庐相赠。从此，孙奇逢便以夏峰为第二故乡，聚族而居，讲学著述。
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