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无库存
释道美学思想比较研究
0.00     定价 ¥ 78.00
泸西县图书馆
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  • ISBN:
    9787100218313
  • 作      者:
    余虹
  • 出 版 社 :
    商务印书馆
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道教是我国土生土长的宗教,而佛教虽源于印度,却早早传入并浡沸于兹,经历千百年的本土化演变,其根早已扎入中国文化的最深层。二教对中国的影响,早已超出信仰的范畴,而扩及文化与生活的方方面面。但凡研究中国文化,便绕不开佛道二教。而“中国宗教是‘哲学的宗教’”,“中国哲学是生命哲学,作为中国哲学重要组成部分的中国美学也表现出强烈的生命美学的特征”。由宗教而美学,余虹教授继承并发展了这一颇具中国特色的美学研究范式,而“审美人生境界论”的确立,更是从理论层面修通了中国宗教与中国美学交叉研究的重要关隘,在学术上,尤其在中国美学与文化研究领域,可谓开一新境。


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作者简介

  余虹,四川师范大学文学院教授,博士生导师。四川省有突出贡献的优秀专家,主持国家社科基金两项,教育部人文社科课题一项。在《哲学研究》《社会科学研究》《四川大学学报》《中国教育学刊》《课程-教材·教法》等学术期刊发表学术论文五十余篇。在中华书局、高等教育出版社、科学出版社等出版专著四部。研究方向:中国传统文化、中国古典美学、语文美育。

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目录
第一章 空与道——佛道审美本体论
第一节 空:佛教审美本体论
一 道佛之美
二 般若性空之美
三 法性之美
四 心性之美
第二节 道:道教审美本体论
一 道之美
二 仙道之美
三 玄道之美
四 心性之美
第三节 佛道审美本体论比较
一 法性美与道美的比较
二 佛性美与道性美的比较
三 佛道心性之美的比较

第二章 悲智双运与性命双修——佛道审美修养论
第一节 悲智双运:佛教审美修养论
一 戒:生命的超越
二 定:生命的沉静
三 慧:生命本真的敞现
第二节 性命双修:道教审美修养论
一 养气:生命之充盈
二 坐忘:个体生命之超越
三 守一:生命本真之复归
四 真行:以善合真
第三节 佛道审美修养论比较
一 定慧双修与性命双修
二 观悟与炼养
三 止恶行善与以善合真
四 禅定与坐忘
五 开慧与守一

第三章 觉悟境界与仙道境界——佛道审美境界论
第一节 觉悟境界:佛教审美境界论
一 涅槃之美
二 净土之美
第二节 仙道境界:道教审美境界论
一 崇高绮丽的神仙境界
二 玄冥清虚的重玄境界
三 虚空本真的丹道境界
第三节 佛道审美境界论比较
一 佛道境界的差异性
二 佛道境界的共同性
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