勃兰兑斯（1842—1927），丹麦犹太思想家、文学史家。大学毕业后漫游欧洲，回国后在哥本哈根大学发表激烈的学术讲演，提倡精神革命，抨击丹麦文学的停滞落后，受保守派打击，放弃教职，侨居柏林数年，后回国重新执教。著有《现代的开路人》《尼采》《歌德》《伏尔泰》等。

译者简介:

李宗杰（1921—1996），翻译家。洛阳解放军外国语学院教授。毕业于复旦大学外文系。抗日战争期间曾任教于重庆渝南中学。著有《英汉翻译教程》，译有《法国文学简史》《福楼拜》《十九世纪文学主流》等。

  勃兰兑斯在哥本哈根大学的讲演汇编成《十九世纪文学主流》，纵论法、德、英诸国浪漫主义和民主主义运动，涉及文艺、宗教、政治等。这部里程碑式巨制波澜壮阔，诗情如炽，不啻十九世纪上半叶欧洲文学之《史记》，亦是比较文学经典，闪耀着批判的光芒，张扬着追求社会公平进步的理想主义精神。

     《法国的浪漫派》记录了法国浪漫主义如火如荼的崛起，分析了雨果、缪塞、乔治·桑、巴尔扎克、司汤达、梅里美、戈蒂耶等作家的思想与创作。

    勃兰兑斯，创造性批评的大师。

                ——托马斯·曼

浪漫主义是文学上的自由主义。

       ——雨果

他们渴望表示轻蔑这样的时代，表示对天才的赞美，表示对庸俗市侩精神的仇恨。

这些青年人从舞台上听到的，表现了他们自己的反抗精神和对独立的渴望。

一个天生的艺术家，他的首要任务永远是在他的艺术领域里同传统的因袭成见决裂。

法国的浪漫派可以毫不夸张地称为十九世纪最伟大的文学流派。 

                                ——勃兰兑斯

给我们谈谈一八三年吧，

那电光闪闪的时代，

谈谈它的战斗，它的热力……

——泰奥多·德·班维尔

宣称自己生气勃勃、强壮有力，

倒不是危险的威胁。

危险的威胁是透顶的庸俗，

那永远成为昨天的过去，它会不断重现，

到明天还会发生影响，因为它今天已经有了影响。

——席勒

一  政治背景

1824年到1828年之间所产生的法国文学，不但重要，而且令人惊叹。经过革命的动荡，帝国的战争，以及路易十八统治的衰微，崛起了年轻的一代；他们以满腔热诚，孜孜从事那些久经忽视的最高级的精神活动。在革命时期和拿破仑的几次战争时期，法国青年所承担的使命不是文学改革和艺术创新。这个民族最优秀的精华已经转向了政治生涯、军事冒险和民政管理等方面。现在，一股巨大的长期遭受禁锢的思想洪流，突然奔放开来，倾泻而出了。

波旁王室复辟和七月君主政体这一时期，可以确定为资产阶级在历史舞台上正式登场的时期。随着拿破仑的垮台，开始了历史上的工业时期。如果我们只是注意法国的话，我们就可以看到，曾经在革命时期创造的，并由拿破仑的经济使节对欧洲其他区域加以维护的国家财富的重新分配，现在开始产生了必然的后果。限制工商业的一切桎梏都被解除了；各种垄断权和私人特权废止了；被没收的教会土地和贵族庄园被弄得支离破碎，售给那些以最高价格收购的买主，这些地产主比以前起码要多二十倍。其结果便是，资本——自由流动的资本，现在开始成为社会的动力，因而也就成为个人欲望的对象。七月革命以后，财富的力量逐渐取代了出身门第的力量，并使皇室力量也为财富效劳。富人得以跻身于贵族的行列，获得了贵族的特权，而且利用宪法，能够从君主专制政体获取与日俱增的利润。于是，对金钱的追求，为金钱的斗争，及大工商企业中对金钱的运用，成了这一时期主要的社会特征。这种庸俗的贪婪独占和前一时期革命热情和军事热诚形成强烈的对照，在这个背景上，它有助于给当代文学留下浪漫和理想的痕迹。这个时期大名鼎鼎的作家中，只有一个，也是最伟大的一个，即巴尔扎克，对于这个时期并不感到反感，反而把新生的资本力量、灵魂的新统治者——金钱作为他伟大史诗的主人公。而当代另外的艺术家们，虽然往往是获得物质利益的前景鼓舞他们辛勤创作，却在他们的热情和作品中，尽量远离这个新的现实。

1825到1835这十年间，从文艺的观点看，是最不同凡响、也最富饶多产的时期，而从政治观点看，却是暗淡无光和名誉扫地的时期。这十年的焦点是七月革命，然而这次革命却是点缀在一片灰茫茫中的一斑孤零零的血痕。

这十年的前五年，即从1825到1830年查理第十的统治时期，是宗教反动时期。三届内阁——维莱尔、马蒂纳克和波里纳克——与其说标志着反动的三个阶段，不如说是三种不同的调子：急调、缓调和大急调。在维莱尔内阁时期，耶稣教会派获得了几乎无限的权力。修道院恢复了；有关渎神罪行的中世纪的严刑峻法施行了（例如，抢劫教堂者处以死刑）；所有拿不出信仰证明书的贫民都被拒绝予以救济；而且在1827年，提出了一道限制出版自由的法令，这就足以使得教会的敌人箝口不言。但由于贵族院的反对，政府才被迫撤销这个提案。国民军被解散了，出版检查又恢复了；于是，这届内阁被议会大多数人击败，于1828年1月辞职。接替这个不妥协的教会分子内阁的是一个执行让步政策的内阁；马蒂纳克内阁作过一些微薄软弱的努力，以遏止教会的权力，而这种努力的唯一结果，却是国王抓着政府在议会中遭到第一次溃败的良机，解散了政府，并以波里纳克为首的内阁取而代之。波里纳克做过前任驻英国宫廷的大使，是一个深得国王欢心的人物。波里纳克相信君权是上帝在尘世的影子，而且相信（并且在信仰中以幻觉来证实了这种信念）他曾受命于上帝来恢复君权古已有之的赫荣华。但是，他的政府不孚众望，以致它征服阿尔及尔人的那次唯一军功，受到国人冷遇，强大的反对派还对此公开表示遗憾。尽管主教们给教区教友写了公开信，尽管国王亲自插手干涉，议会的解散引起了反对派重新竞选，随着竞选接踵而至的就是政变。经过了三天的战斗，公众情感的巨澜把这届内阁席卷而去，连带也冲跑了国王的宝座和波旁王室。

不过这十年的前五年，虽然从政治上来说，是一个反动时期，但从社会观点和才智角度来观察，它却呈现出迥然不同的面貌。首先，压迫本身就产生了对自由的渴望。资产阶级和职业阶层在整个这个时期都处于与日俱增的不满和敌对状态之中，终于借助首都民众和学生的支援，把波旁王室从国王宝座上驱逐下来了。这桩事件的后果之一，便是文学的情调完全改变了。这种文学最初同政治一样，都为反对十八世纪末叶各派学说和行为的反动精神所充分激励着，而且从一开始就对天主教、君主政体和中世纪都是有着一些热诚的。夏多布里昂被维莱尔内阁免职一事，就是一个征兆（参阅本书第3分册）。第二点，我们可以看到，那些规定文学情调和风格的最高级社会团体的文化精神生活，仅仅是在表面上对政治的反动有所同情。从一个方面来看，君主复辟是十八世纪在十九世纪遗留下来的余波，是人文时代在工业时代遗留下来的余波。从涂脂抹粉的宫廷散发出一股宫廷式的风度和习俗，从古老贵族的沙龙散发出使十八世纪荣极一时的涉及道德和宗教问题的自由思想。这些最高级团体为之防卫并竭力使之延续下去的民族传统的重点之一，就是承认千姿百态的才能；他们以其多种多样的文化教养和广泛博大的同情关注着文学和艺术。在宗教问题方面本着一种宽容的怀疑精神，在道德领域里抱有一种融洽无间的放纵和体贴入微的宽恕（姑且这么说吧），正是一个美好社会吸入和呼出的气氛；而对于一种在欣欣向荣成长过程中的文学来说，简直难以找到比这更为滋润、更能使其硕果累累的气氛了。既然反动的压迫产生了政治上的自由主义，那么最美好社会的文化教养就给非政治性的文学在感情领域和思想领域两方面开辟了自由驰骋的用武之地，别的什么也不要求，只要求形式的精美和完善。于是，文学就处在极其有利的地位，使一次新的文化创作运动摆脱束缚，起程飞跃了。

目录

修订版说明1

出版前言1

一政治背景

二一八三年代

三浪漫主义

四夏尔·诺迪埃

五回顾——外国的影响

六回顾——国内的源泉

七维尼的诗与雨果的《东方集》

八雨果与缪塞

九缪塞与乔治·桑

十阿尔弗雷德·德·缪塞

十一乔治·桑

十二巴尔扎克

十三巴尔扎克

十四巴尔扎克

十五巴尔扎克

十六巴尔扎克

十七巴尔扎克

十八司汤达（贝尔）

十九司汤达

二十司汤达

二十一梅里美

二十二司汤达与梅里美

二十三梅里美

二十四梅里美

二十五梅里美

二十六梅里美和戈蒂耶

二十七泰奥菲尔·戈蒂耶

二十八泰奥菲尔·戈蒂耶

二十九圣伯夫

三十圣伯夫

三十一圣伯夫与现代批评

三十二戏剧：维泰、大仲马、德·维尼、雨果

三十三文学与当代社会运动及政治运动的关系

三十四被忽略和被遗忘的人们

三十五结论