江苏人文源远流长，彪炳中国书法史、艺术史乃至文化史的杰出书家、书法理论家，包括江苏籍人士与流寓江苏者，其数量之众可谓全国之冠，而其杰出作品与闪光理论千余年来层出不穷，影响深远，尤其是东吴以降至近现代，名耀于史者不绝于时。史迹之丰厚与多彩，文史价值与审美层次之高端，构成了江苏地域书法史之辉煌景象。本著竭尽绵力，探赜索隐，将江苏书法史的研究与编写，置于中国社会史、文化史以至艺术史的宽阔视野中，从其与江苏政治、经济、科技、文化以至风土人情、审美风尚的关联中，寻求出江苏地域书法历史演进的脉络与规律，彰示其书法艺术的地域特点、美学特征，使之对新时代江苏书法的进一步传承与拓展提供一份有价值的借鉴。
第三章 隋唐五代江苏书法
隋朝的统一,为南北书风之融合奠定了基础,但因其统治过于短暂,故隋代书法并没有鲜明的时代特征,此一时期江苏地区的书法发展并无载于书史者。
唐代是江苏书法发展的黄金时期,整个唐朝时期,江苏地区的书法发展十分全面,除了江苏本地书家之外,还有一部分在江苏做官或徙居江苏的书家,可谓各体皆有新风。隶书则有“苏中三杰”,书风丰厚华润,开一代唐隶新风;楷书则颜真卿代表大唐气象;行书则李北海,其书雄强有力,可谓是“书中仙手”;草书则有张旭把唐代狂草推向顶峰。之所以说江苏地区书法发展全面,除了书体的全面发展以外,唐朝最有影响力的两位书法理论家孙过庭、张怀瓘均为江苏人,而且他们的代表作《书谱》《书断》也堪称中国书论史上之双璧,对后世书法审美及品评奠定了十分重要的理论基础。
五代十国时期书法艺术的发展虽因兵燹遭到破坏,然江苏地区依然不乏善书者,书法之树虽然不再茂盛,但其枝叶依然在伸展。整个隋唐五代时期,江苏地区的书法发展可分为以孙过庭为代表的初唐书家、陆氏书家群、以李邕为代表的行书书家、张旭与颜真卿、隶书三杰、五代书法、铭刻书法以及书论等部分。
第一节 初唐孙过庭等江苏书家
隋朝江苏地区书法资源相对较少,据《江苏省通志稿》所载,隋朝石刻有三块,其一为刻于开皇三年(583)的海州(今江苏连云港)《云台山王谟题名并诗》摩崖石刻,原石已毁,共9行75字,字径约10厘米,书法圆浑朴茂。其章法上竖有行、横无列;字体隶楷相杂,字形略扁。王谟乃隋王长述之子,书名为诗名所掩。其文人性质之题名书写显然受到北齐、北周时期楷隶遗风影响,是隋代不可多得的石刻佳作。其二是开皇八年(588)的《齐韦略墓志》,石在徐州,正书,22行,行35字。其三为大业七年(611)苏州上方山寺塔内的《上方山寺王以成题记》。其余未见记载的隋朝石刻还有《修佛龛记》。江苏北碑最少,隋代碑刻更为少数,史书所载善书者仅魏瑗一人。魏瑗,隋炀帝时人,生平事迹不详,时为吴郡司仓,善书,尤善小楷,《姑苏上方寺舍利塔铭》为其书。陶宗仪《书史会要·补遗》称:“大业中,尝书姑苏上方寺舍利塔铭,绝类虞、褚。后为人窃去,虽更刻不逮古。”丰坊《书诀》也称:“魏瑗小楷《姑苏舍利塔铭》妙过欧率更化度碑,元时失于盗,后人补刻,远不逮古。”由此可见魏瑗在吴郡当为较有名气的书家,所谓“绝类虞、褚,妙过率更”,其书风应属疏朗俊秀一路。
唐朝建立之初,政治环境稳定,为社会、经济、文化的发展提供了保障。加之唐太宗喜好书法、国家设置书学博士、铨选人才看重书法等,所谓上有所好,下必甚焉,这使得有唐一代书法风气显于其他朝代。马宗霍《书林藻鉴》云:“唐代书家之盛,不减于晋,固由接武六朝,家传世习,自易为工。而考之于史,唐之国学凡六,其五曰书学,置书学博士,学书日纸一幅,是以书为教也。又唐铨选择人之法有四,其三曰书,楷法遒美者为中程,是以书取士也。以书为教仿于周,以书取士仿于汉,置书博士仿于晋,至专立书学,实自唐始,宜乎终唐之世,书家辈出矣。”在国学之中专立书学,在书法发展历程中可谓具有开创意义,极大提高了书法之社会地位。在唐代官员的铨选和科举考试中,书法都占有相当的比重,《新唐书》载唐代参选用人标准:“凡择人之法有四:一曰身,体貌丰伟;二曰言,言辞辨证;三曰书,楷法遒美;四曰判,文理优长。四事皆可取,则先德行。”②除了这种品级相对较高之官员的人才铨选,即便是对一些流外官和一般令史之选拔,也视书法为重要参考。《唐六典》卷二记载:“凡择流外职有三:一曰书,二曰计,三曰时务。其工书工计者,虽时务非长,亦叙。”③由此可以看出书法在唐代受重视程度,这也是唐代书法繁荣的原因。宋人朱弁《曲洧旧闻》称:“唐以身、言、书、判设科,故一时之士,无不习书,犹有晋宋余风。”④朱翌《猗觉寮杂记》也称:“唐《百官志》有书学,故唐人无不善书,远至边裔。书吏里儒,莫不书字有法。”⑤在唐代这种以书取士的文化环境中,朝野上下无不重书,而文人士大夫也大都善书,江苏作为六朝时的文化、政治中心,受地域文化影响,自然涌现出一批善书者。金陵为六朝古都,其深厚之文化底蕴为江苏地区文化的发展奠定了基础,隋大运河开凿成功使南北运输更为便捷,江苏许多地区也因运河而繁荣,《旧唐书》称扬州“广陵大镇,富甲天下”,苏州也为东南雄州,故一时文人名士汇聚于此。
第一章 先秦秦汉江苏书法 001
第一节 先秦江苏书法 002
第二节 秦代江苏书法 013
第三节 汉代江苏书法 016
第二章 魏晋南北朝江苏书法 036
第一节 三国西晋江苏书家 037
第二节 三国西晋江苏铭刻 041
第三节 东晋南朝江苏书家 048
第四节 东晋南朝江苏铭刻 072
第五节 魏晋南北朝江苏书法理论 078
第三章 隋唐五代江苏书法 081
第一节 初唐孙过庭等江苏书家 082
第二节 江苏陆氏家族书家群 087
第三节 李邕等江苏行书书家 091
第四节 江苏籍书家张旭与流寓江苏书家颜真卿 097
第五节 唐代江苏隶书书家 105
第六节 五代江苏书家 112
第七节 唐五代江苏铭刻书法 116
第八节 唐五代江苏书法理论 122
第四章 宋元江苏书法 129
第一节 北宋江苏书家 130
第二节 南宋江苏书家 142
第三节 元代江苏书家 151
第四节 宋元江苏铭刻 159
第五节 宋元江苏书法理论 164
第五章 明代江苏书法 173
第一节 明初江苏书家 174
第二节 吴门书派 179
第三节 云间书派 192
第四节 江苏各地名家 202
第五节 铭刻书法 208
第六节 明代江苏书法理论 223
第六章 清代江苏书法 235
第一节 清初遗民书家 236
第二节 帖派书家 242
第三节 扬州八怪 251
第四节 篆隶书家 258
第五节 碑帖结合书家 273
第六节 清代江苏铭刻书法 280
第七节 清代江苏书法理论 293
第七章 近现代江苏书法 313
第一节 书画界名家 314
第二节 学界书家 343
第三节 “兰亭论辨”与江苏 357
第四节 书法教育、书法社团、书法展览 361
第五节 近现代江苏书法理论 367
参考文献 373
后记 384
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