《中华好家风故事》：
孟母教子见家风
孟子是中国历史上继承孔子儒学的大学问家，也是封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人。孟子出身于一个没落的贵族家庭，他之所以能成为一名闻名天下的大学问家，是因为他有一位贤德聪慧、因材施教的伟大母亲。
孟母并不姓孟，她娘家姓的是一个很奇特的姓氏——仉（zhang）。孟母不仅姓氏与众不同，她的性格也与很多人心目中的母亲不完全一样。孟母兼有严父和慈母两种性格，且严的一面大于慈的一面。据相关史料记载，孟母是20岁那年生下小孟轲的，23岁那年，她的丈夫抛妻弃子，远赴宋国游学求仕。三年以后，一心盼望丈夫归来的孟母却听到了丈夫客死他乡的噩耗。失去了丈夫的孟母没有气馁，并快速从悲伤的情绪中走出来，下决心把儿子培养成一个有用的人。孟母从小注重教子，善于把日常生活中的事情作为教子的事例。这些教育事例既生动形象又寓意深刻。如“三迁择邻”“断机教子”“杀豚不欺子”“劝子远行”等这些广为流传的教育故事，充分体现了孟母的教子智慧。
“三迁择邻”讲的是孟母为儿子的成长创造良好环境的故事，表明了孟母对环境育人的重视。据说，孟家最初住在一片靠近墓地的地方，出殡送葬的人们经常从此地经过，而模仿又是孩子的天性，孟轲和其他孩子看到此情此景后，也呼天喊地地模仿着死了家人的人悲伤哭泣，还兴致勃勃地玩着抬棺材、掩埋死人的游戏。孟母看到后心想，在这样的环境中长大必定会妨碍孩子正常思想的形成，也会让他走向不健康的道路，于是决定通过搬家改变孩子成长的环境。孟母带着孟轲迁居，曾到过一处繁华热闹的集镇，后觉得这里也不是孩子学习读书的理想场所，又一次迁居到学宫（即孔子之孙子思设宫讲学的地方）旁边。孟母的这种三迁做法，对孟子以后的成长及其思想的发展产生了极大影响。搬到学宫附近后，新的居住环境让孟子很早就受到了礼仪习俗的熏陶和琅琅书声的感染，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实的基础。
“杀豚不欺子”这则故事充分体现了孟母言传身教的教子理念。有一次邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子觉得非常好奇，就跑去问母亲：“邻居他在干什么？”“在杀猪呀！”孟母随意答道。“杀猪干什么？”孟子继续问。孟母笑着说：“给你吃啊！”说完这句话，孟母觉得非常后悔，心想，邻居杀猪本来就不是给孩子吃的呀，以他们家如此清贫的景况，如何吃得起肉啊！我为什么要欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补刚才的过错，也为了不失信于孩子，孟母真的买了邻居家的猪肉烧给孟子吃，以此教育儿子做人要“言必信，行必果”，同时也表明了自己行事的诚信态度。
“断机教子”讲的是孟母激励孟子发愤向学的故事。孟子天性聪颖，但也有一般孩子的顽皮。在学宫学习了一段时间后，开始时的新鲜感慢慢消失，贪玩的本性渐渐流露，孟子常常逃学，却对母亲说是寻找丢失的东西。日子久了，孟母发觉儿子经常早早回家，于是心存疑虑。有一次，孟子又早早回到了家，正在织布的孟母知道儿子又逃学了，就把儿子叫到跟前，把织了一半的布全都割断。孟子看到母亲割布，就问：“为什么要这样做？”孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也。”孟母用织布来比喻学习，用断杼来比喻废学，这种教育方法，使孟子受到了极大的刺激和启发，从而改变了逃学的坏习惯。
“子不学，断机杼”是《三字经》中的名句，好多人耳熟能详，但是我们更应想到孟母的伟大。她能把握教育机会，以活生生的教材使孟子从小懂得恒心向学。
“劝子远行”讲的是成人后的孟子一心要为天下做大事的故事。当时，操劳一生的孟母尽管看到孟子已长大，但并不放松对孟子的教育。在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，当时的齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是仍不愿推行孟子的政治主张。这时的孟子常常为自己的政治抱负不能施展而烦恼，所以十分想前往愿意采纳他的政治主张的宋国，可是又担心年事已高的母亲无人照料。孟母知道儿子的心事后，对儿子说：“年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”意思是一个有抱负的人，一定要以天下为第一，不要顾及个人的小事。孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空。孟子离开孟母后周游列国，受到了各国的空前欢迎。他的政治主张在许多诸侯国得到了顺利推行。孟子为能施展自己的理想抱负感到高兴。就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母却一病不起。在孟母归葬故乡的路上，无论百姓还是官员，无不争相在路旁祭奠，表达对这位母亲的尊敬和哀思。
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