马超，甘肃省二级教授，甘肃省当代文学研究会副会长，天水师范学院文学与文化传播学院教授。曾主持完成多项***和省级社科项目，在《文艺理论研究》《文艺理论与批评》《当代文坛》等刊物发表文章20多篇，出版《20世纪中国女作家述论》等论著，多项教学成果和科研成果获省级奖励。
　　
　　张学敏，天水师范学院文学与文化传播学院副教授，主要从事中国现当代小说和中国现当代女性文学的教学与研究工作。

　　《民族国家复兴中的女性境遇和女性话语：中国现当代女性文学与妇女解放思潮互动关系研究》的逻辑起点建立在对人类历史长河中男权中心文化统治下女性历史境遇和文学境遇的认识上。在充分吸收借鉴四十年来女性文学与文化研究优秀成果的基础上，以全球化语境与中华民族复兴的历史进程为背景，聚焦19世纪末至21世纪初（1895-2020年）120多年来中国妇女解放思潮与中国现当代女性文学之间互为因果、互为依存、互动发展的紧密关系和发展态势，梳理百年来各个时期妇女解放的思想脉络，并对各时期重要节点递次演进中的女性文学所反映的中国女性的命运轨迹、解放意愿、价值诉求及其解放路径和存在的困境进行考察，探寻中国近现代女性写作的轨迹；同时通过发掘文本中潜藏的女性视角、女性声音和解放诉求，进而梳理呈现民族国家由近代向现代演进的过程中，中国妇女不断挣脱锁链获得解放，以“半边天”的气度与实绩，在中华女性发展史上谱写的璀璨夺目的历史华章。

　　《民族国家复兴中的女性境遇和女性话语：中国现当代女性文学与妇女解放思潮互动关系研究》：
　　五 下令取缔娼妓，禁止官兵强暴妇女
　　娼妓制度在旧时中国存在久远且门类较多，究其实质，是男性欲望、权力的外显，也是妇女地位不平等、经济受压迫的表现。早在建都初期，太平天国就通过告示的形式颁布禁令：“娼妓最宜禁绝也”，还严令“倘有习于邪行，官兵民人私行宿娼，不遵条规开娼者，合家剿洗；邻右擒送者有赏，知情故纵者一体治罪，明知故犯者斩首不留”。由上述法令可见，太平天国禁止娼妓的律令是非常严厉的。一些资料显示，当时在天京等地经过整治后娼妓现象基本已消失殆尽。这样的戒律整肃了军纪，革除了陋习，切实保护了妇女，值得称道。
　　尽管太平天国有关妇女解放的一系列律令还处于初始建构阶段，许多制度和政策虽然颁布但并未得到真正的实行，与广大妇女事实上应该具有的解放还相去甚远，但上述一系列比较进步的举措，无疑改变了部分妇女（尤其是客家女）的处境，使妇女解放思想的萌芽悄悄根植。所以，历史学家罗尔纲高度评价太平天国“是妇女解放思想的第一个实行者。这样广大彻底的妇女解放运动，在俄国十月革命以前，世界历史上不曾有过，真是人类最光荣最先进的运动”。无独有偶，历史学家郑鹤声也认为“太平天国根据人类平等自由的原则，做出了伟大的妇女解放运动，决然无忌的摧破中国旧时代妇女的许多传统的束缚，使中国数千年来束缚妇女的锁链无情的斩断，在世界妇女解放运动史中放出一种奇异的特彩，开妇女解放的先声”。上述论述虽然产生于阶级观念鲜明的时代语境，但把太平天国视为中国妇女解放的萌芽期，对太平天国给予妇女的具有革命性的政策和新地位进行了肯定，也为后来的研究定下了主流基调。
　　但是，我们仍然看到，一方面，由于中国封建观念的壁垒坚厚，倡导者因现实功利性考虑，没有针对妇女自身的境遇进行变革，他们关于妇女解放的一系列构想相当有限，不可能达到近代思想所要求的深度和广度；另一方面，处在当时历史境遇中的广大妇女由于形成的“被奴役”思想根深蒂固，她们普遍习惯于原有的受奴役生活，根本不可能形成自觉的妇女解放意识，致使一些超前的妇女解放思想在现实生活中不可能被贯彻落实。太平天国无力挣脱传统制度的六道轮回，无法打破男尊女卑的传统格局，正如沈渭滨所言：“太平天国无法摆脱压制妇女、歧视妇女的封建道德观念的束缚，不可能真正实现男女之间的平等和妇女的真正解放”。夏春涛也认为，太平天国仍然是“一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会。事实证明，洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识”。尽管如此，太平天国颁布的各项关涉男女平等的举措，却破天荒地成为中国近代历史上妇女解放的先声和前奏。所以，学者王绯评价说：“太平天国革命划时代和超时代的强制性立法实践，昭示了妇女从法律上死亡到复活的全部可能性和可行性，这个举措甚至直接同近一个世纪后中国共产党所实施的男女平等政策接轨（如土改政策），它在客观上为中国妇女解放提供的原创性思想经验，构成了这一历史发展的重要开端”。
　　太平天国的历史虽然短暂，但其关于妇女政策的颁布和实施，关于妇女解放方面的可能性和可行性的尝试举措，在历史的烟尘中留下了它清晰的印记和不可磨灭的价值。它就像一粒深埋于土壤中的种子，到春天总会萌发，使清末民初维新派的妇女解放思潮得以抽芽。
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绪论

第一章 先声：“亡国灭种”焦虑中的女性呐喊（1895-1916）
第一节 近代妇女解放思潮的发生
第二节 维新话语中的妇女解放思潮
第三节 维新话语中女性的文学表达
第四节 个案研究：近代妇女解放的先驱与斗士——秋瑾

第二章 启蒙：个性解放浪潮中的女性合唱（1917-1927）
第一节 启蒙话语中的妇女解放思潮
第二节 启蒙话语中的女性形象与文学表达
第三节 个案研究：女性的反叛与犹疑——冯沅君

第三章 革命：时代激流中的女性变奏（1927-1937）
第一节 革命时代的妇女解放思潮与女性风貌
第二节 革命话语中女性的文学表达
第三节 个案研究：女性叙事与宏大主题的即与离——丁玲

第四章 救亡：民族磨砺中的女性奔波（1937-1945）
第一节 战火中女性的遭际与解放诉求
第二节 救亡话语中女性的文学表达
第三节 个案研究：民族与性别双重磨难中的女性沉吟——萧红

第五章 斗争：阶级话语中的女性沉浮（1945-1978）
第一节 阶级斗争话语中女性的解放与失落
第二节 阶级斗争话语中女性的文学表达
第三节 个案研究：集体与个人的艰难抉择——杨沫

第六章 发现：多元语境中的女性反思（1978-2000）
第一节 新启蒙背景下女性新的历史现场
第二节 新时期女性文学的历史走向
第三节 个案研究：妇女解放征程中的历史悲悯——张洁

第七章 新变：全球化进程中的女性足音（2000-2020）
第一节 全球化语境下的妇女解放与女性文学的“恒温”现象
第二节 新文学资源与21世纪女性文学的“平等”表述
第三节 个案研究：由“幽暗”到“敞亮”的女性表达——铁凝

第八章 尾声：总结与反思

主要参考文献
后记