改革开放以来，随着真正意义上的现代化建设进程的推进，中国现代意义上的世俗化开始形成并成为一种历史趋势。中国这种现代意义上的世俗化由于同中国历史上业已存在的、传统的世俗化取向两者间的某种“契合”，或者说这种现代意义上的世俗化由于具有一种历史基因的支撑，而表现得更加明显、更加“充分”。中国普遍而强烈的世俗化现象对于现代化建设来说具有巨大的助推效应：有助于非公有制经济企业主、个体户以及自雇者的大面积有效形成；直接助推消费内需的日趋旺盛；有效助推了国民文化素质以及人力资源、人力资本大面积、大幅度地升级换代；促使社会安定局面持续得以维持。从一定意义上讲，如果说新教伦理是西欧发达国家现代化进程之所以能够得以顺利推进的一个重要因素的话，那么，较之很多国家来说，更为明显的世俗化现象或“世俗化伦理”则是中国自改革开放以来现代化建设之所以能够取得举世公认巨大成就的一项极为重要的推动力量，而且还会对中国现代化建设的未来产生巨大的影响。同时还需要看到的是，对于现代化建设而言，中国普遍而强烈的世俗化现象也存在一些明显的弊端。这些弊端如不予以消除或抑制，势必会形成许多负面效应，阻碍或扭曲中国的现代化建设进程。
世俗化既是现代化的一个重要特征，也是现代化建设内生动力得以形成的一个关键所在。从历史的角度看，与很多国家相比，在现代化之前的传统社会，作为总体上非宗教社会的中国，就存在着明显的世俗化取向，尽管这种世俗化并非现代意义上的世俗化。改革开放以来，随着真正意义上的现代化建设进程的推进，中国现代意义上的世俗化开始形成并成为一种历史趋势。值得注意的是，中国这种现代意义上的世俗化由于同中国历史上业已存在的、传统的世俗化取向两者间的某种“契合”，或者说这种现代意义上的世俗化由于具有某种历史基因的支撑，因而表现得更加明显、更加“充分”，进而成为中国现代化建设内生动力得以有效形成的一个更加重要的根源。
从一定意义上讲，如果说新教伦理是西欧发达国家现代化进程之所以能够得以顺利推进的一个重要因素的话，那么，较之很多国家来说，更为明显的世俗化现象或“世俗化伦理”则是中国自改革开放以来现代化建设之所以能够取得举世公认巨大成就的一项极为重要的推动力量，而且还会对未来的中国现代化建设产生巨大的影响。显然，世俗化问题是人们理解中国改革开放以来现代化建设之所以能够取得巨大成就的一把重要钥匙，是人们有效规划和把握中国现代化建设未来前景的一个极为重要的变数。正因为世俗化问题如此之重要，所以，意欲深入探讨中国的现代化问题，就必须弄清世俗化与中国的现代化建设两者间的相关性问题。
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第一章 现代化的内生动力
一、传统社会内生动力的基本状况
二、现代化内生动力的内涵及意义
三、原生动力
四、提升能力
五、调适能力
六、余论
第二章 世俗化的基本特征
一、世俗化的缘起及含义
二、现实性
三、自主性
四、理性化
五、余论
第三章 中国世俗化传统的基本特征
一、中国世俗化传统的含义及缘起
二、现实人间
三、血缘家族
四、勤劳节俭
五、务实理性
六、余论
第四章 “内生外化”：中国传统文明的延展逻辑
一、问题的提出
二、“内生”：推动中国传统文明的生生不息
三、“外化”：保障中国传统文明的绵延不绝
四、“内生外化”共同塑就并延续中国传统文明
第五章 世俗化对中国现代化的巨大意义
一、中国世俗化现象何以日盛
二、中国世俗化的特点
三、世俗化对中国现代化建设的巨大助推效应
第六章 中国现阶段过度的世俗化问题
一、中国世俗化问题的极端重要性
二、中国现阶段过度世俗化问题的主要表现
三、过度世俗化问题的负面影响及治理
主要参考文献
后记
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