荣新江，1978年考入北京大学历史系，1985年留校任教。现为北京大学历史学系暨中国古代史研究中心博雅讲席教授、英国学术院通讯院士（FBA），兼任第7—8届国务院学术委员会学科评议组成员、中国敦煌吐鲁番学会会长。著有《归义军史研究》《敦煌学十八讲》《中古中国与外来文明》《隋唐长安：性别、记忆及其他》《中古中国与粟特文明》等；主编《唐研究》（1-23卷）等。

目  录
前  言
第一编  丝绸之路
丝绸之路与古代新疆
唐代安西都护府与丝绸之路
丝绸之路上的北庭（公元7—10世纪）
中古中西交通史上的统万城
阚氏高昌王国与柔然、西域的关系
第二编  文化交流与互动
波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
唐朝与黑衣大食关系史新证——记贞元初年杨良瑶的聘使大食
敦煌文献所见晚唐五代宋初的中印文化交往
唐与新罗文化交往史证----以《海州大云寺禅院碑》为中心
八世纪的东亚外交形势与日中遣唐使交流
从《井真成墓志》看唐朝对日本遣唐使的礼遇
第三编  汉文化的西渐
唐代西域的汉化佛寺系统
唐代龟兹地区流传的汉文典籍——以德藏“吐鲁番收集品”为中心
唐代禅宗的西域流传
《兰亭序》在西域
王羲之《尚想黄绮帖》在西域的流传
接受与排斥——唐朝时期汉籍的西域流布
第四编  外来物质文明的贡献
丝绸之路上的粟特商人与粟特文化
丝路钱币与粟特商人
一位粟特首领的丝路生涯——史君石椁图像素描
于阗花毡与粟特银盘——九、十世纪敦煌寺院的外来供养
绵绫家家总满——谈十世纪敦煌于阗间的丝织品交流
第五编  三夷教的流传
吐鲁番出土《金光明经》写本题记与祆教初传高昌问题
佛像还是祆神？——从于阗看丝路宗教的混同形态
再谈丝绸之路上宗教的混同形态——于阗佛寺壁画的新探索
唐代佛道二教眼中的外道——景教徒
敦煌景教文献写本的真与伪
西域——摩尼教最终的乐园
后  记
索  引