磐姬皇后（Iwa no Hime Kōgō）
3 ［卷二：87］
而终竟我守在
此处待君，
直至我飘逸的
黑发染霜
飞白
☆ありつつも君をば待たむ打ち靡くわが黒髪に霜の置くまでに
aritsutsu mo / kimi oba matan / uchinabiku / waga kurokami ni / shimo no oku madeni
舒明天皇（Jomei Tennō，593—641）
【小传】→ P. 433
7 ［卷一：2］
大和之国
群山在焉，
最神秀者
天降香具山。
登高望远
视我家邦，
广阔平野
炊烟袅袅，
浩瀚海原
鸥鸟飞翔。
啊，丰美之国，
秋津岛，
大和国！
☆大和には／群山あれど／とりよろふ／天の香具山／登り立ち／国見をすれば／国原は／煙立ち立つ／海原は／鷗立ち立つ／うまし国ぞ／蜻蛉島／大和の国は
yamato ni wa / murayama aredo / toriyorou / ame no kaguyama / noboritachi / kunimi o sureba / kunihara wa / keburi tachitatsu / unahara wa / kamame tachitatsu / umashi kuni zo / akizushima / yamato no kuni wa
译者说：此首长歌有题“天皇登香具山望国之时，御制歌”，乃舒明天皇（629—641年在位）所作，日本第一批遣唐使即是他即位第二年所派。其皇宫“高市冈本宫”位于今奈良县高市郡。香具山，又名“天之香具山”，被视为从天而降的“天山”，与亩傍山、耳成山并称为大和三大山。日文原诗中的“蜻蛉岛”是置于“大和”之前的“枕词”（冠于特定字词前，用于修饰，增强氛围或调节节奏之词语，每每语意不明或无实质意味），此处译为“秋津岛”—日人对其国土的雅称。
额田王（Nukata no Ōkimi）
17 ［卷一：16］
严寒冬笼去
春天又登场，
不鸣鸟
来鸣，
未绽花
争放，
树林蓊郁
入山寻花难，
野草深密
看花摘花何易？
秋山
树叶入眼，
红叶
取来细珍赏，
青叶
叹留在枝上——
虽有此微恨，
秋山获我心！
☆冬ごもり／春さり来れば／鳴かざりし／鳥も来鳴きぬ／咲かざりし／花も咲けれど／山を茂み／入りても取らず／草深み／取りても見ず／秋山の／木の葉を見ては／黄葉をば／取りてぞ偲ふ／青きをば／置きてぞ嘆く／そこし恨めし／秋山我は
fuyugomori / haru sarikureba / nakazarishi / tori mo kinakinu / sakazarishi / hana mo sakeredo / yama o shimi / iritemo torazu / kusa fukami / toritemo mizu / akiyama no / konoha o mite wa / momichi oba / torite zo shinou / aoki oba / okite zo nageku / soko shi urameshi / akiyama ware wa
译者说：此诗有题“天皇诏内大臣藤原朝臣，竞怜春山万花之艳、秋山千叶之彩时，额田王以歌判之歌”。天皇即天智天皇，藤原朝臣即藤原镰足（其歌作见本书第24首）。春花秋叶万艳千彩竞妍，孰美？孰又更美？孰可怜？孰又更可怜？我们的美丽女歌仙、总决审额田王，毅然地举起“物哀”（もののあはれ，mono no aware，物之哀怜、爱怜、感动、情趣）尺再三衡量，判青熟并置、青红同现，叶色可亲可触的秋天险胜！诗中她说春天万物滋长，草木繁茂，入山看花、摘花反不易，晩秋草木枯，遂得进山，近身赏红叶之美。对句（对仗之句法）的使用与花、鸟之对比等，颇见中国古典诗之迹。此诗颇有趣，且多方让人玩味。可以想象可能在一场宫廷（秋日）盛宴中，在众（男）臣应天皇命，竞咏“汉诗”议论春花秋叶优劣后，（女）歌人额田王即兴以一首“和歌”了结群“汉”之争鸣（“以歌判之歌”），为盛宴汉诗会闭幕。冬笼（冬ごもり，音fuyugomori），指冬日下雪、天寒，草木人兽仿佛都处于受囚、闭居状态，此处是置于“春”之前，用以修饰此字之“枕词”。
柿本人麻吕歌集（Kakinomoto no Hitomaro Kashū）
92 ［卷十：2240］
莫问我夕暮中
那人是谁，切莫
以此问我——九月
露湿沾身
等候君至的我
☆誰そ彼と我をな問ひそ九月の露に濡れつつ君待つ我を
tasokare to / ware o na toi so / nagatsuki no / tsuyu ni nuretsutsu / kimi matsu ware o
译者说：此诗为《万叶集》卷十，“秋相闻”歌中的一首。日文“誰そ彼”（たそかれ：tasokare；“那人是谁”），与黄昏、薄暮（古音たそかれ：tasokare；今音たそがれ：tasogare）同音，可算双关语。阴历九月已届晚秋，日文又有“長月”（ながつき：nagatsuki）或“夜長月”（よながつき：yonagatsuki）之称。此首作者未详的短歌，被日本动画家新海诚引用于其执导、2016年首映，风靡全球的动画电影《你的名字。》（“君の名は。”）里。
柿本人麻吕歌集（Kakinomoto no Hitomaro Kashū）
108 ［卷十一：2513］
隐约雷鸣
天阴霾，
但愿大雨降
为妹
将君留
☆鳴る神の少し響みてさし曇り雨も降らぬか君を留めむ
narukami no / sukoshi toyomite / sashi kumori / ame mo furanu ka / kimi o todomen
译者说：本诗与下一首诗选自《万叶集》卷十一里的“问答歌九首”，标有“《柿本朝臣人麻吕之歌集》出”，是一组女问男答、有情有趣的对话诗，这组妙作因出现在新海诚导演的2013年日本动画电影《言叶之庭》（“言の葉の庭”）中而传播更广。此首女子所作之歌，让人想起韩国16世纪无名氏作者所写的一首“时调”——“风啊，不要吹；风雨啊，不要来。／道路湿泞，我不专的爱人可能就不来了。／但一旦他来到我家，发它一场连绵九年的大水吧！”
山上忆良（Yamanoue no Okura）
191 ［卷五：900］
富贵人家子弟
衣服多到
没身体穿，朽腐
弃路旁，
尽是绢与绵！
☆富人の家の子どもの着る身なみ腐し捨つらむ絹綿らはも
tomihito no / ie no kodomo no / kiru mi nami / kutashisutsuran / kinuwatara wa mo
译者说：此诗颇有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之味。
笠女郎（Kasa no Iratsume，活跃于730—740）
【小传】→ P. 449
255 ［卷三：395］
用托马野的
紫草
染吾衣——
衣未穿，喜形于色
人皆知我情
☆託馬野に生ふる紫草衣に染め未だ着ずして色に出でにけり
tsukumano ni / ouru murasaki / kinu ni shime / imada kizushite / iro ni idenikeri
译者说：此诗收于《万叶集》卷三“譬喻歌”，有题“笠女郎赠大伴宿祢家持歌三首”，此处所译第255、256首为前两首。
佚名（Anonymous）
355 ［卷二十：4351］
旅途中，虽然
身着八重衣
而眠——
啊，无妹在旁
肌肤犹寒
☆旅衣八重着重ねて寐のれどもなほ肌寒し妹にしあらねば
tabikoromo / yae kikasanete / inoredomo / nao hada samushi / imo ni shi araneba
译者说：此首有注“望陀郡上丁玉作部国忍”。
译者序 / 1
辑一 近江京时代前 & 近江京时代歌作（?—673）
磐姬皇后／36 雄略天皇／40 圣德太子／42
舒明天皇／43 齐明天皇／46 天智天皇／48
有间皇子／51 军王／53 额田王／54
镜王女／62 藤原镰足／63 佚名／64 妇人／65
辑二 飞鸟京时代 & 藤原京时代歌作（673—710）
天武天皇／68 藤原夫人／71 持统天皇／72
大津皇子／74 石川郎女／75 大伯皇女／81
弓削皇子／86 志贵皇子／87 但马皇女／89
穗积皇子／92 手持女王／94 柿本人麻吕／96
依罗娘子／128 丹比真人／129 柿本人麻吕歌集／130
河边宫人／158 高市黑人／160 长意吉麻吕／169
舍人娘子／177 间人大浦／178
辑三 奈良时代歌作（710—759）
元正天皇／180 圣武天皇／181 汤原王／182
安贵王／188 纪女郎／190 广河女王／199
笠金村／201 山部赤人／207 高桥虫麻吕／221
山上忆良／233 大伴旅人／252 沙弥满誓／265
大伴百代／268 藤原广嗣／270 娘子／271
安都扉娘子／272 田边福麻吕／273 大伴像见／278
藤原麻吕／279 大伴坂上郎女／280
狭野茅上娘子／298 中臣宅守／299 平群氏女郎／310
笠女郎／314 大伴家持／330 尼 & 大伴家持／348
辑四 无名氏歌作（多属年代不明）
卷七／350 卷十／355 卷十一／373 卷十二／381
卷十三／384 卷十六／390 东歌／399
防人歌／410 遣新罗使歌／422 遣唐使歌／429
歌人小传&索引 / 431
译诗编号对照 / 450
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