引论 符号学在当今的新发展
第一节 转向符号学发展的新阶段
第二节 新阶段符号学的理论基础
一、二元与三元符号学的再定义
二、表意三分论：学术史重访
三、三元符号学的重新发现与“总体符号学”的兴起
第三节 跨学科、跨地域的符号学新流派
第一章 生物与生态符号学
第一节 符号学的生物学转向
一、符号学与生物学的关联
二、生物符号学的兴起
三、塔尔图-布鲁明顿-哥本哈根学术连续带
第二节 新塔尔图学派
一、生物符号学：洛特曼与于克斯库尔的遗产
二、生态符号学：库尔
三、翻译符号学：特洛普
第三节 哥本哈根学派
一、自然符号学：霍夫迈尔与埃姆麦赫
二、符码二元性
第四节 布鲁明顿学派
一、总体符号学：西比奥克
二、模翅系统理论
第二章 认知符号学
第一节 符号学的认知转向
一、认知符号学的兴起
二、转向意义的动态生成机制
第二节 认知符号学的北欧一北美学派
一、认知研究中心与跨地域互动
二、图像认知与符号现象学：索内松
三、具身认知：兹拉特夫与布兰特
四、符号认知与人类进化：从达代西奥到迪肯
第三节 认知符号学的学科特性
一、概念一经验之环
二、兼容人文与科学的三元方法论
三、作为超学科的认知符号学
第三章 传播符号学
第一节 传播符号学的新发展
一、巴尔特的影响
二、传媒文化
三、媒介技术与表意
四、转向传播哲学
第二节 传播符号学北美学派
一、传播符号学体系的整合：菲斯克
二、网络流行文化符号学：德尼西
三、从传播学到“交流学”：拉尼根
第三节 传播符号学欧洲学派
一、媒介话语分析：梵·迪克
二、元媒介与元传播：延森
三、媒介的自我指涉：诺特
四、赛博符号学：布瑞尔
第四章 文化符号学
第一节 伯明翰学派的符号学研究
一、英国新左派与伯明翰学派：威廉斯、汤普森与霍加特
二、亚文化研究：赫伯迪格
三、媒介研究：霍尔
第二节 巴黎学派
一、格雷马斯的影响与巴黎学派
二、激情符号学：丰塔尼耶与埃诺
三、存在符号学：塔拉斯蒂
第三节 都灵文化符号学派
一、文化的符号学
二、文化创新与符号学
三、后物质时代的符号学研究：莱昂内
第五章 社会符号学
第一节 作为伞形术语的“社会符号学”
一、社会语境、符号与话语
二、社会符号学理论的整合：科布利
第二节 社会符号学英一澳学派
一、作为社会符号的语言：韩礼德的影响
二、从语言到话语分析：霍奇与克雷斯
三、从话语到多模态分析：梵·勒文
第三节 马克思主义符号学的欧洲学派
一、符号拜物教：沙夫
二、符号再生产：罗西-兰迪
三、符号工作：伯纳德
四、建设性的马克思主义符号学：庞齐奥
第四节 符号伦理学派
一、符号伦理学的兴起
二、符号学动物：迪利
三、与“他者”对话：佩特丽莉
结论
参考文献
后记