“大家小书 青春版”系列丛书中一种。
通行经典版本。
装帧精巧,便于拿取翻阅;设计活泼明亮,又突显主题。
“以出世的精神,做入世的事业”是朱光潜先生1926年在一篇文章中首先提出来的,以后他多次重复过。从中国传统文化的观点看,这句座右铭是儒家精神和道家精神的结合,也是一种审美的境界。在《论修养》一书,作者着重于儒家的心性之养,对孔子的积极入世和执着于理想的人格精神十分推崇,引导读者在面临困境时亦能从这种精神中汲取涵养。
谈立志
抗战以前与抗战以来的青年心理有一个很显然的分别:抗战以前,普通青年的心理变态是烦闷,抗战以来,普通青年的心理变态是消沉。烦闷大半起于理想与事实的冲突。在抗战以前,青年对于自己前途有一个理想,要有一个很好的环境求学,再有一个很好的职业做事;对于国家民族也有一个理想,要把侵略的外力打倒,建设一个新的社会秩序。这两种理想在当时都似很不容易实现,于是他们急躁不耐烦,失望,以至于苦闷。抗战发生时,我们民族毅然决然地拼全副力量来抵挡侵略的敌人,青年们都兴奋了一阵,积压许久的郁闷为之一畅。但是这种兴奋到现在似已逐渐冷静下去,国家民族的前途比从前光明,个人求学就业也比从前容易,虽然大家都硬着脖子在吃苦,可是振作的精神似乎很缺乏。在学校的学生们对功课很敷衍,出了学校就职业的人们对事业也很敷衍,对于国家大事和世界政局没有像从前那样关切。这是一个很可忧虑的现象,因为横在我们面前的还有比抗敌更艰难的局面,需要更坚决更沉着的努力来应付,而我们青年现在所表现的精神显然不足以应付这种艰难的局面。
如果换个方式来说,从前的青年人病在志气太大,目前的青年人病在志气太小,甚至于无志气。志气太大,理想过高,事实迎不上头来,结果自然是失望烦闷;志气太小,因循苟且,麻木消沉,结果就必至于堕落。所以我们宁愿青年烦闷,不愿青年消沉。烦闷至少是对于现实的欠缺还有敏感,还可以激起努力;消沉对于现实的欠缺就根本麻木不仁,决不会引起改善的企图。但是说到究竟,烦闷之于消沉也不过是此胜于彼,烦闷的结果往往是消沉,犹如消沉的结果往往是堕落。目前青年的消沉与前五六年青年的烦闷似不无关系。烦闷是耗费心力的,心力耗费完了,连烦闷也不曾有,那便是消沉。……
目录
自 序 _ 1
谈修养
一番语重心长的话
??——给现代中国青年 _ 3
谈立志 _ 12
朝抵抗力最大的路径走 _ 20
谈青年的心理病态 _ 31
个人本位与社会本位的伦理观 _ 41
谈处群(上)
??——我们不善处群的病征 _ 51
谈处群(中)
??——我们不善处群的病因 _ 59
谈处群(下)
??——处群的训练 _ 67
谈恻隐之心 _ 79
谈羞恶之心 _ 90
谈冷静 _ 98
谈学问 _ 109
谈读书 _ 118
谈英雄崇拜 _ 126
谈交友 _ 134
谈性爱问题 _ 142
谈青年与恋爱结婚 _ 152
谈休息 _ 160
谈消遣 _ 168
谈体育 _ 176
谈价值意识 _ 184
谈美感教育 _ 194
附录
给《申报周刊》的青年读者(一) _ 211
给《申报周刊》的青年读者(二)
??——在混乱中创秩序 _ 217
给《申报周刊》的青年读者(三)
??——民族的生命力 _ 224
给《申报周刊》的青年读者(四)
??——游戏与娱乐 _ 231
给《申报周刊》的青年读者(五)
??——谈理想与事实 _ 238
给《申报周刊》的青年读者(六)
??——谈敬 _ 246
我要向青年说的 _ 253
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