川端康成出生于大阪府，毕业于东京帝国大学日本文学系。大学时因受菊池宽赏识于文学批评等领域崭露头角，之后与横光利一等人共同创办了同人志《文艺时代》。他结合西欧的前卫文学创作出了被称为新感觉文学的作品，并作为“新感觉派”作家而受到关注。他的作品类型多样，手法、风格各异，包括诗、抒情文章、神秘主义作品、少女小说等等，因此也被人称为魔术师。此后，他又创作了诸如在死亡和轮回中表现“日本之美”的作品，融合了连歌和前卫的作品等等。这些作品表现了他对传统美，魔界等主题的关注。他对人性的丑恶与无情，人心的孤独与绝望理解得十分透彻。他在日本文学目前留下了许多辉煌灿烂的名著，这些名著奠定了其作为日本文学高峰的不可动摇的地位。作为第一个获得诺贝尔文学奖的日本人，他在获奖演讲中向世界介绍了日本人的生死观和美学意识。

　　《伊豆的舞女》：
　　在那以前，我已见过舞女一行人两次了。最初是在来汤岛的途中，与正要去修善寺的她们在汤川桥附近相遇了。那时只有三个年轻女子，舞女的手里还提着一面鼓。我频频回望她们，只觉得旅途的孤寂之情油然而生。之后便是到达汤岛的第二天夜里，她们来旅馆做招揽客人的流动演出时。当时我坐在梯子的中段，全神贯注地看着舞女在玄关的地板上跳舞。——那天在修善寺，今夜在汤岛，那么明天她们就会翻越天城岭，南下汤野温泉吧。如此看来，我也肯定能在天城岭那二十七八公里的山路上赶上她们吧。——我就是这么遐想着一路急急赶来的，结果躲雨时在茶屋不期而遇了，故而心头怦怦直跳。很快，开茶屋的阿婆就把我请入了另一个房间。这屋子似乎平时是不用的，连门窗都没有。往下一看，是一道美丽的山谷，却深不见底。我顿时起了鸡皮疙瘩，牙齿咯咯作响，浑身还直打战，便对进来倒茶的阿婆说我很冷。
　　“少爷，您这不是全身湿透了吗？快来这儿烤烤火，烘干身上的衣服吧。”
　　阿婆说着，便拉着我的手，让我进了他们自己的起居室。
　　那个房间里砌有地炉，门一拉开，一股强烈的热气便扑面而来。我站在门槛外踌躇不前，因为炉边盘腿坐着一个老爷子，浑身青肿，像个溺死鬼似的。两只像是腐烂了的黄浊的眼睛，正无精打采地望着我。他的身边则是成堆的旧信和纸袋子，可以说他就是埋在废纸堆里的。我直愣愣地看着这个很难说是活人的山中怪物，呆若木鸡。
　　“哎呀，让您瞧见这副丢人现眼的模样，真是过意不去啊……不过，您放心好了，他就是我家老头子。模样是不中看，可他动弹不了，还请您将就着一同烤会儿火吧。”打了这么个招呼之后，阿婆又说明了情况。原来老爷子中风多年，已经半身不遂了。身边这些旧信和纸袋子，是从全国各地寄来的关于中风调养的信，以及从各地邮购来的装治中风的药的袋子。老爷子只要从翻山越岭而来的旅客口中听到，或者在报纸的广告栏里看到有关中风的信息，就会向全国各地写信打听治疗方法，或者求购药剂，无一遗漏。而这些信件和装药的纸袋，又一个都不肯扔掉，全都放在身边，他每天就望着它们打发日子。长年累月，破旧的废纸就堆积如山了。
　　听了阿婆的这番话后，我无言以对，只是低着头在地炉上烤火。翻山而过的汽车震得屋子直晃。我在想，眼下还是秋天，这儿就这么冷了；眼看着就要入冬，到那时，这山上更是会被白雪覆盖，这个老爷子为什么不下山去呢？炉火很旺，把我的衣服烤得热气蒸腾，也把我烤得昏头涨脑。阿婆这会儿已到店堂里去跟女艺人们聊天了。
　　“是这样啊。上次带来的孩子已经这么大了，成大姑娘了。我说，你真行啊，出落得这么俊。要不说女大十八变呢。”
　　不到一小时的工夫，外面就传来江湖艺人们收拾行李准备动身的声响。我自然也坐不住了，但也只是心里七上八下的，没有立刻出去的勇气。转念又想，虽说她们是走惯了路的，可毕竟是女人，即便让她们先走出一公里两公里，我一阵小跑就能追上。尽管这样安慰自己，坐在炉火边，我的内心却一直焦灼着。不过，舞女她们离开后，我反倒变得无拘无束，思想也活跃起来了。阿婆送走她们回来后，我问道：
　　“那些艺人今晚会住在哪儿呢？”
　　“她们那种人，谁知道会住在哪儿呀。我说少爷，她们是哪儿有客人就住在哪儿的。今晚住哪儿，哪有个准呢。”
　　阿婆的话透着轻蔑，这引起了我的非分之想：既然这样，今晚就让那舞女睡在我的房间里好了。
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