斯蒂芬·平克（Steven Pinker）

    当今西方世界极有影响力的思想家之一，曾入选《时代周刊》“世界有影响力的百人”、《外交政策》杂志的“世界百名思想家”和《前景》杂志“全球思想家”名单。

    他于1979年取得哈佛大学实验心理学博士学位，后任麻省理工学院心理学教授兼认知科学神经中心主任，哈佛大学心理学系教授，是实验心理学家、认知科学家和科普作家，也是语言学与心智科学研究的领军人物。2016年，入选美国国家科学院院士。

    平克恣意的才华、引人入胜的文笔和很具说服力的论证方式，让他的主要著述都成为全球畅销书和经典读物，其中《语言本能》（The Language Instinct）和《心智探奇》（How the Mind Works）都曾入围普利策奖。

 

平克是一颗明星，有他实乃科学界的运气。

——理查德·道金斯（《自私的基因》作者）

 

斯蒂芬·平克是现代知识分子真正的楷模。

——《新闻周刊》

 

我们时代极重要的知识分子。

——《南德意志报》

 

地球上极有影响力的科学家之一。

——《每日野兽》

 

为社会公众利益，而致力于学术文化的普及……尤其擅长用通俗易懂而不乏风趣的叙述方式，讲解复杂、专业的知识。

——《科学美国人》

　　《见识丛书36·人性中的善良天使：暴力为什么会减少（套装上下册）》：
　　第1章  陌生的国度
　　往昔是一个陌生的国度：那里人们的行为与我们全然不同。
　　——L.P.哈特利
　　如果往昔是一个陌生的国度，那它就是一个极端残暴的国度。人是健忘的，常常不记得生活曾经何等危险，每时每刻、方方面面都表现出残忍的野蛮。文化记忆抚平了往日的块垒，原来的血腥已经褪色，留下的只有轻描淡写的纪念。佩戴十字架的妇女很少会想到这曾经是古代常用的刑具。一个人说到替罪羊时，也不会想到一种旧俗：为处罚王子的胡作非为，要鞭打一个无辜的孩子。我们周围到处都是祖先生活方式的丑恶印记，但我们几乎没有意识到它们。正如旅行可以开阔视野，对我们的文化遗产进行一次思想之旅，也许能够提醒我们，往昔的生活有多么不同。
　　21世纪的开端以“9·11”恐怖袭击事件、伊拉克战争和达尔富尔危机为标志。如果有人说我们生活在一个非同寻常的和平时期，你很可能认为此人不是梦呓就是别有用心。我从与人们的谈话和调查中得知，大部分人拒绝相信这一判断。。在这一章，我将用日期和数据来说明这个问题。但是，首先，为了软化你的立场，我想提醒你，大家熟知的历史里充满了罪恶的史实。我这样说，不是为了争论而争论。科学家经常要对他们的结论进行合理性检验，对真实世界做抽样，以确保他们的方法没有缺陷，不至于得出荒谬的结论。本章的各个小节就是对我后面使用的数据进行的合理性检验。
　　下面，让我们走马观花，游历一个叫作“往昔”（公元前8000年至20世纪70年代）的陌生国度。我们不是要再次回望那些已经被赫然载入史册的战争和暴行，相反，我们要在那些貌似熟识的地标背后进行搜索，寻找那些被掩盖着的罪恶。当然，“往昔”不是一个单一的国家，它跨越了多种多样的文化和习俗。它们所具有的共性在于令人震惊：这个旧世界暴力横行，人们逆来顺受，甚至经常认可暴力；而且暴力的方式之残忍，足以震撼21世纪西方人敏感的心灵。史前人类
　　1991年，两名徒步旅行者在蒂罗尔州阿尔卑斯山脉发现了一具从融化的冰川中探出的尸体。救援人员以为这是一起滑雪事故的遇难者，他们用风钻将尸体从冰川中挖掘出来，这损坏了尸体的大腿和背包。而当某位考古学家发现一把新石器时代的铜斧时，人们才意识到这具尸体已有5000年的历史了。
　　现在，这具尸体被称作“冰人奥茨”，成了家喻户晓的明星。他上过《时代周刊》的封面，成为多部著述、纪录片和文章的主题。自梅尔·布鲁克斯（Mel Brooks）的《两千岁老人》（“我有4.2万个儿孙，但没有一个来看望我”）以来，还没有哪一位千岁老者能告诉我们这么多过去的事情。奥茨生活在人类从狩猎一采集社会向农耕社会过渡的关键历史时期，那时，替代石器的金属工具刚刚出现。除了铜斧和背包，他还带着一筒羽箭、木柄匕首，还有一块裹着树皮的琥珀——一套精心制作的打火装置。他戴着有皮帽带的熊皮帽子、用兽皮缝制的绑腿，防水的雪鞋的材料是皮革和麻线，里面还衬着草。他患有关节炎的关节上有文身，这很可能是针灸留下的痕迹。他随身携带着有药用价值的蘑菇。
　　在冰人被发现10年后，放射专家宣布了一个惊人的发现，奥茨的肩膀上嵌着一个箭头。他并不是像原来科学家推测的那样，失足落崖后被冻死，而是被谋杀的。新石器犯罪现场调查组对奥茨进行了尸检，勾勒出当时的犯罪场景。奥茨的手上、头部和胸部都有尚未愈合的创伤。DNA（脱氧核糖核酸）分析在奥茨的羽箭头上发现了另外两人的血迹，从他的匕首上发现了第三个人的血迹，而在他的斗篷上还有第四个人的fnl迹。据场景复原，奥茨参与了一次抢劫，与比邻的部落发生了冲突。他用箭射杀一人，然后取回了箭，射杀了另外一人，再次取回了箭。他背着一个受伤的同伴，在受袭后进行抵抗，最后自己中箭倒地。
　　到20世纪末，奥茨不再是唯一一个成为科学明星的千年老人。1996年，在华盛顿州的肯纳威克，一场水上飞机竞赛的观众注意到哥伦比亚河岸边有暴露的骨头。考古学家很快找到了一具生活在9400年前的男性骨架。“肯纳威克人”很快成为法律和科学争议的目标，受到媒体的高度关注。几个美洲印第安人部落互相抢夺对这具骸骨的监护权，并力争要按照传统掩埋骸骨。但是，联邦法院驳回了他们的要求，指出没有一种人类文化能够连续存在9000年。当科学研究重新开始，人类学家对自己的新发现颇为激动——在人体解剖学上，肯纳威克人和今天的美洲原住民非常不同。一项报告称此人有欧洲人的特征，另一项报告称他和“阿伊努人”，即日本的原住民相吻合。两种可能性都意味着美洲曾经有几次独立的移民迁入，这与DNA证据相矛盾。DNA证据表明，美洲原住民是西伯利亚移民的后裔。
　　……

上册
序言
第1章 陌生的国度
史前人类
荷马的希腊
希伯来《圣经》
罗马帝国和早期基督徒
中世纪的武士
早期现代欧洲
欧洲和早期美国的荣誉观
20世纪
第2章 平靖进程
暴力的逻辑
人类祖先的暴力
人类社会的种类
国家形态和非国家形态社会的暴力水平
文明及其缺陷
第3章 文明进程
欧洲凶杀率的下降
对欧洲凶杀下降的解释
暴力和阶级
世界各地的暴力
美国各州的暴力
20世纪60年代的文明倒退
20世纪90年代的文明回归
第4章 人道主义革命
迷信杀戮：人祭、巫术和血诬
迷信杀戮：对亵渎神圣、异端邪说和叛教者的暴行
残忍与非常处罚
死刑
奴隶制
专制统治和政治暴力
大战
人道主义革命源自何方？
移情能力和对人类生命的尊重
“文字共和国”和启蒙人文主义
文明和启蒙
血与土地
第5章 长期和平
统计和叙事
20世纪真的是最糟糕的世纪吗？
对致命争斗的统计：第一集，战争的时机
对致命争斗的统计：第二集，战争的量级
大国战争的轨迹
欧洲战争的轨迹
霍布斯式的背景与王朝和宗教的时代
主权时代的三大潮流
反启蒙运动的思想和民族主义时代
意识形态时代的人文主义和极权主义
长期和平：一些数字
长期和平：态度和事件
长期和平是否是核武和平？
长期和平是民主和平吗？
长期和平是“自由和平”吗？
长期和平是否是“康德和平”？
第6章 新和平
世界其他地区的战争走势
大屠杀的走势
恐怖主义的走势
天使不敢涉足的地方
第7章 权利革命
私刑和种族迫害的下降与民权
妇女权利与强奸和家暴的下降
儿童权利和杀婴、体罚、虐童和欺负弱小
同性恋权利，消除对同性恋的仇视，以及同性恋非罪化
动物权利和残忍对待动物的改善
权利革命的根源何在？
从历史学到心理学

下册
第8章 心魔
黑暗面
“道德标尺的偏差”和关于纯粹邪恶的神话
暴力的器官
捕食
优势
复仇
施虐狂
意识形态
纯粹邪恶，心魔和暴力的下降
第9章 善良天使
移情
自制
最新的生物进化？
道德和禁忌
理性
第10章 在天使的翅膀上
重要，但却不能前后一致
和平主义者困境
利维坦
文明商贸
女性主义
扩大的圈子
理性的滚梯
反思
注释
参考文献
索引