沙培德的专著《帝国之后：近代中国国家观念的转型（1885—1924）》英文版问世后，随即在海内外中国史学界取得广泛关注，罗威廉、柯娇燕、科大卫、王国斌等知名学者，以及慕唯仁等中青年学者纷纷撰写书评。其中虽有商榷与建议，但更多的是肯定与推崇。而且对于学术日益专精化的今天来说，能够吸引如此众多的历史研究者精读并撰写书评，这本身确实颇能说明该书的影响力。
沙培德关于近代中国转型问题的研究很独到，他为研究者们熟知的文本提供了许多新的视角，他对人物思想的解读“总是具有原创性并令人耳目一新的”（罗威廉语）。
目录
译序
序
致谢
引言
“帝国之后”
清朝君主制
清末背景
第一章 康有为的权力哲学与戊戌变法
圣人康有为
皇帝：权力与制约
中国改良主义者想象中的明治天皇
国家的今文经愿景
第二章 梁启超与公民国家
关于帝国的必要性
梁启超、明治日本及其他
政治秩序中的公与私
第三章 “主权”与被翻译的国家
运动中的主权国家
国家职能
梁启超：走向国家主义
无约束的国家主义
第四章 渐弱的保守声音
儒家改良主义
湖南人的反应：生活在三种联结中
作为个人的政治
第五章 身份、历史与革命
种族科学
种族意识与革命
创伤与复仇
历史化身份，创造国粹（1）
历史化身份，创造民粹（2）
第六章 光复与革命
共和主义、自由、自治
作为个人的政治
权利、公民权、社会主义
第七章 中华民国成立
共和主义的仪式：“双十”
共和主义的仪式：国旗和国歌
袁世凯与共和国仪式
第八章 末代皇帝
立宪王朝
儒家思想与共和主义
新文化插曲
将故宫收归国有
结论
参考文献
索引
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