汤池文化大事年录
杨益忠 整理
明清时期
明建文四年（1402），立《汤池渠记》碑于汤池。此文为宜良文献之首，诸本宜良县志载之。
永乐二十二年（1424），距汤池街2公里建魁阁一所。（毁于1951年）。
弘治五年（1492），重修土官村土主庙碑记载：“况时当春仲，春光明媚，甸中民社，各扮春装，点缀春景，挝鼓筛金，丝竹嘹亮，旗幡缥缈，优俳歌舞，不问黄童白叟，樵采渔翁，里妇（空缺23字）颂太平者整日之三，亦庶几吾滇之奇观也已。”
嘉靖年间（1522—1566），谪戍云南的杨升庵已作诗《万福寺》咏之，云：“寺临飞鸟外，楼出挂虹端。山翠沉云暗，湖舟染雨寒。因阿凿户牖，依石构巑岘。双树蝉栖稳，一花人摘难。阴霞仍半没，晚霭试横看。攸对登高赋，仙毫点笔澜”。
万历年间（1573～1619），僧人寂昌创建西华庵。因老爷山在庵之西，山之余脉七条山岭状如盛开的半朵莲花，古代花、华同音通假，故名。
天启六年（1626），建万福寺（建殿字铸圣像碑记）。
崇祯十年（1637），佛来山名僧中和同邑人张待明、阮红吾等人建瑞光寺。清成丰九年（1859），瑞光寺失火，烧毁寺庙房屋等。瑞光寺是宜良八大寺之一。
崇祯末年（1637～1644），修建瑞光寺，曾有“西南佛刹之最名胜”之称。
崇祯十三年（1640），重建护国寺于后所。
崇祯十四年（1641），在汤池前所建青龙寺暨瑞祥寺。
清康熙四十六年（1707），草甸建盖戏台于土官村。土主庙内的戏台碑记，完整地叙述了戏剧的起源及建戏台的原因。至目前为止，这块碑是全国唯一一块专门讲述戏剧的碑，立碑年代也是较早的。碑文载：“而新建台于烟光景帝之庙前何耶？因阖境之雨阳时、人物安，皆帝之所默相也。乡人崇奉，轮奂庙制，当花朝望人，恭逢圣诞，相与酌水献花，刲羊殪豕，修齐庆祝，若翼五谷丰、六畜盛，更若翼予以福、锡以禧。各村之盛会不一，见寄之歌唱，妆以傀儡；游人如蚁，士女如云，熙熙攘攘，诚斯境之一会也。但会非戏则聚不久，聚不久则情不畅。然戏非台亦何足观？因村、营之远近不一，抬搭维艰，由是乡人会议，相工师、度木材，经营以建之。台成，名曰祈丰。”建戏台于土主庙对面“神人共庆”，一语道出民间歌舞和戏剧的本质。这块碑文所保留的信息，是云南戏剧起源和发展的活化石。
乾隆二十一年（1756），修筑古驿道（通京大道），经汤池九公里，宽五尺，青石铺垫。现有遗址约1公里，1988年被宜良县人民政府列为文物重点保护范围。
嘉庆十四年（1801），土官村保先烈中进士。（1809）进士保先烈倡修摆依河；“通渠桥”从民国时起称“上新桥”。
道光三年（1823），土官村保先烈之子保肇基又中进士，任甘肃大主考。
道光四年（1824），草甸建盖魁阁。
道光二十七年（1847年），汤池阖士民捐款建“鹅塘书院”，院址西街财神庙，民国六年改为高等小学。
咸丰元年（1851），重修汤池万福寺戏台，东西厢房及土主殿。
光绪七年（1881），土官村在八龙塘之东建观音阁，占地1300平方米，房屋分前三间、后三间、左三间、右三间。
光绪二十五年（1899），中法签订《云南铁路章程》。二十八年（1902）12月，法国工程师入县勘测滇越铁路线段。三十一年（1905）宜良线段勘讫。7月兴工，至宣统二年（1910）工竣，同年4月全线通车。昆河铁路线从东北通往西南方向经汤池境内约15公里。
光绪二十七年（1901），黄泥村张五太在本村创立第一所私塾。
光绪三十一年（1905），废除科举，推行学校教育，义学、书院改为学堂。
光绪三十四年（1908），戊申恩贡生李正香到汤池，看到汤池三月三日这天，人们要烧香拜佛，放鞭炮，迎送佛，唱戏数日，耗费资金，汤池18村多数人家因此而忍饥借债，还在田里的庄稼就做了抵押。因此而承受灾难，大胆出面破除迷信，倡议禁止迎、送佛及演戏。施奉批准，勒碑遵守停办12年。
宣统二年（1910），汤池街、可保村、皂角村、木希村、禾登村国民小学成立。
宣统三年（1911），汤池皂角村达致超中武举人。
民国时期
民国元年（1912），中华民国北京临时政府实行地方自治，汤池、南东、南西、北东、北西6乡为6区，以区建自治公所。简易服饰，男性无领改为有领对襟衣，并剪去长发辫子。
民国4年（1915），草甸创办澄江县立第二高等小学校，校址在团山铺（今草甸街）魁阁。废私塾教育，成立永丰营国民学校，随后相继成立禾登、前所、大营村、火头村、宰格村等国民学校。、大营村、施家嘴、七凹坡三村合建大营学校三间。
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