《自由的哲学视界》：
（2）科学尺度与价值尺度的统一
用“科学尺度”评判社会发展，就是对社会发展进行科学实证分析，揭示社会发展的客观规律及其运行机制，寻求社会发展的客观条件及途径；用“价值尺度”评判社会发展，就是对社会发展进行价值评价，考察社会发展对于人的生存与发展的意义，寻求社会发展的主体条件及途径。衡量发展的标准，离不开对提高劳动生产率、生产力发展水平和解放程度这些反映历史进步内容的客观考察，但也离不开对人类历史进步的价值评判，也就离不开对经济发展目的性和社会发展目标的统一考察。离开“科学尺度”的价值评判，会陷入对社会发展的唯心主义推测；离开“价值尺度”的科学分析，会陷入对社会发展的机械论或宿命论评估。马克思主义创始人以实践原则为基础，要求在科学分析与价值评价的统一中评判社会发展，只有这样，才能找到社会健康持续发展的现实途径。
价值问题是人类社会最为一般的、普遍存在的问题。任何形式的社会关系如经济的、政治的、文化的关系，在本质上都是价值关系；一切形式的目标管理，在本质上都是以特定价值内容为主导方向的价值管理；许多社会指标如经济指标、政治指标和文化指标，实质上都是某种价值指标。人类主体之间所建立的社会关系是多种多样的，但最根本的关系是利益关系或价值关系，因此，价值关系是人类一切社会关系的基础和核心。价值的含义是广义的，从社会领域来说，不仅包含经济学意义的价值，还包含政治与文化意义的价值；从人的需要层次来说，不仅包含温饱类价值，还包含安全与健康类价值、自尊类价值、自我发展与自我实现类价值；从价值存在形式来说，不仅包含物质财富价值，还包含精神财富价值；从价值基本类型来说，不仅包含美的价值，还包含真与善的价值；从价值基本形态来说，不仅包含使用价值，还包含劳动价值。
总之，由于社会需要就是作为社会主体的人的需要，这就内在地规定了评价发展的科学尺度与价值尺度的统一。评价发展的科学尺度与价值尺度的对立统一关系，在社会发展的不同阶段具体表现为发展硬件与发展软件的关系、发展目的与发展手段的关系、经济社会发展与人的全面发展的关系，以及效率与公平的关系等等。
（3）历史尺度与道德尺度的统一
评判社会发展，不能离开具体的历史过程，必须把具体的社会发展进程置于人类历史演变的长河之中进行辩证分析。因为，人类社会发展是一个自然历史过程，“一个社会即使探索到了本身运动的规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”。同时，评判社会发展，也需要诉求于人类的伦理道德理想。因为，仅靠历史尺度，人类难以真正消解作为自然历史过程的发展所产生的主观与客观、主体与客体、是与应该等之间的内在对立，无法优化人与自然、人与人以及人自身各方面发展的关系，道德尺度是人类能够超越特定历史局限性的主体根据。离开“道德尺度”的历史主义评判，会流变为对社会发展不加批判的绝对主义认同；离开“历史尺度”的道德主义评判，会演变成对社会发展求全责备的相对主义拒斥。因此，马克思既反对孔德等人的实证主义社会发展观，也反对空想社会主义者的道德主义社会发展观，他所倡导的是社会发展的“历史尺度”与“道德尺度”的有机统一。
马克思主义经典作家在评价社会发展时，将历史尺度和道德尺度统一起来。所谓历史尺度是指把生产力水平的提高、社会形态的演进和社会总体的发展等作为评价历史事实和发展进程的准绳；所谓道德尺度是指把一定的道德原则和道德规范作为评价历史事实和发展进程的准绳。就历史尺度而言，“在它面前，不存在任何最终的、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和消亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”。
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