我以往的作品多少都在写自己，可算作“非虚构”；只有《起初》这部作品，才是我真正意义上的虚构小说。

——王朔

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《起初·竹书》是王朔自我超·越之作，是王朔的文学新高峰！

如果说《起初·纪年》是“历史的王朔”，《起初·竹书》就是“文学的王朔”，代表了王朔的文学新高峰。

伟大的文学想象力——从八个字开始，王朔会写出什么？

史书仅“天子三月舍于旷原”八个字，被王朔化为一场横绝古今的超级漫游——

在东欧草原上驰骋，

在波罗的海吃海豹刺身，

在希腊遭遇腓尼基绑匪，

在圣殿山和所罗门王对歌……

王朔心游万仞，无远弗届。

千人千面的角色创造力——不同于一人主角故事，王朔塑造了群星式主角团

【遥远的身影】寒浞、伯靡、伊尹、周公、周穆王、李耳、周夷王、周厉王……

【神话的人物】黄帝、西王母、后羿、嫦娥、吴刚、饕餮、姜原、蜚廉……

如果《起初·纪年》是一个人的时代，《起初·竹书》便是一群人的长河。

深厚的语言文字功力——用“咱听着不闹心正经汉语”跟读者掰掰腕子

闲白——且逗且侃且好玩；

行歌——展现炽烈而天真的美；

卜辞——穿透人心的诗性感染力；

偶尔宕开一笔——既有混不吝的率直，又有思辨而动人的浪漫……

王朔的笔锋，足以开掘并突破所有文体！

一部纸上纵马的公路电影，一场自我回溯的寻家之梦

【穆王西游：重走文明根脉之旅】

·从镐京到巴比伦，从弱水到波罗的海，从昆仑山到乌拉尔山……周穆王李耳一行雅歌唱和，怒马轻裘；

·从《山海经》到《列王纪》，从《周易》到《对话录》，从《夏小正》到《阿维斯陀》……王朔用文学唤醒沉睡在中外典籍中的浩初时代。

【毫不留情的自嘲，悲欣交集的原谅】人生何为？

是像后羿那样削尖脑袋过日子，还是像女听女列那样无求于世？是像周穆王那样踏遍千山万水，还是像李耳那样在竹书峡谷间曲折游走？

每个人都走在路上，每个人都要面对迷惘、失去、破碎，滚滚向前。《起初·竹书》里的每一个字，都通向一场猎猎如歌的浩荡冒险。

王朔的逗趣，你尽可以开怀大笑；而当王朔开始抒情，你只需要落泪。