《幽梦影/中国古典生活美学四书》：
第1则
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也：
读诸集宜春，其机畅也。
曹秋岳日：
可想见其南面百城时。
庞笔奴日：
读《幽梦影》，则春夏秋冬，无时不宜。
第2则
经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
孙恺似日：
深得此中真趣，固难为不知者道。
王景州日：
如无好友，即红友亦可。
第3则
无善无恶是圣人，（如“帝力何有于我；杀之而不怨，利之而不庸；以直报怨，以德报德；一介不与，一介不取”之类。）
善多恶少是贤者，（如“颜子不贰过，有不善未尝不知；子路人告有过则喜”之类。）
善少恶多是庸人，有恶无善是小人．（其偶为善处，亦必有所为。）
有善无恶是仙佛。（其所谓善，亦非吾儒之所谓善也。）
黄九烟曰：
今人一介不与者甚多，普天之下，皆半边圣人也。利之不庸者，亦复不少。
江含徵曰：
先恶后善，是回头人；先善后恶，是两截人。
殷日戒日：
貌善而心恶者，是奸人，亦当分别。
冒青若目：
昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶。”当于有无多少中更进一层。
第4则
天下有一人知己。可以不恨。
不独人也，物亦有之。
……
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