黄景忠，男，1965年生，广东普宁人。现任韩山师范学院副校长，教授，硕士生导师。从事中国现当代文学教学与研究工作。出版《作家的精神立场和创作姿态》等多部著作。在《民族文学研究》《文艺争鸣》《文艺理论与批评》等刊物发表论文60多篇，有多篇论文被《中国当代文学研究》转载。
　　
　　杜运通，男，1947年生，河南洛阳人。韩山师范学院文科二级教授，硕士生导师，全国优秀教师。从事中国现代文学的教学和研究工作。出版《伊甸园之歌》《多维视野中的中国现代文学》《中国现代文学思潮研究》（合作）等专著，在《中国现代文学研究丛刊》《鲁迅研究月刊》等刊物发表论文80余篇。获中国大学出版社协会优秀学术专著一等奖、河南省优秀教学成果特等奖、曾宪梓教育基金会三等奖、国家优秀教学成果二等奖等。
　　
　　杜兴梅，女，1950年生，河南郑州人。韩山师范学院教授。从事写作学、中国现代文学、中国古代音乐文学的教学与研究。出版专著《学术论文写作ABC》《中国古代音乐文学精品评注》等。在《文艺研究》《中央音乐学院学报》等刊物发表学术论文50多篇。曾获得“南粤优秀教师奖”、中国大学出版社协会首届优秀教材一等奖，多篇论文获省教育厅、省社科联与有关学会优秀论文奖。

　　《“我们社”研究》：
　　那时，他是一点办法也没有的。他像一只迷了路的野兽似的，在村外乱跑着。当他从他曾经耕种过的田园跑过的时候，他忽而大声地号哭起来了。他曾经在这田园上流着很多很多的汗，他曾经在这田园上出着很多很多的力，他曾经在这田园上躺卧着，休息着，他曾经在这田园上欢笑着，叹息着。这田园和他已经成了亲密的朋友，成为亲密的兄弟。这田园已经成为他自己的血，成为他自己的肉，他有权利保有这田园，就如他有权利保有他自己的血和肉一样。但他现在是被“吊佃”了，他现在已经没有权利到这田园上去走一走了。这是说，他的血，他的肉，现在已经不是他所有了。那时候，裕喜叔是很愚蠢的，他不晓得这便是田主们所给予田佃们的公道。他在诅咒着清闲爷。
　　跟着他便在村中跑来跑去，跑了好多天，跑了好多个月，但他依然想不出办法来。他看着旁的农夫们在用力耕种着田地，他看着田地上的稼穑在发着愉快的微笑，他是多么感到妒羡的啊！但是他，有了像牛马一样的气力，有了这么粗的臂膀，而这样的气力和这样的臂膀可完全变成废物了。啊啊，裕喜叔，开始了解他的父亲为什么会那样贫穷，挣扎了一生，还是那样“断分寸土”。他开始了解穷人们有了精力到底是没有多少好处了，他现在的精力是比较牛马的精力还要更加不值钱的了。真的，牛马的精力还可以算是用得其所，他是空有精力而没有地方施用的。他开始地羡慕起牛马来了！
　　从那个时候起，裕喜叔渐渐地变得有些癫气。他无论碰到什么人，便问他要田地种作。因此，人家便叫他做癫裕喜。他的学会饮酒的习惯，也是在他有了癫气之后，才学成功的。
　　他第一次喝酒的时候，便是和锦成叔在一道喝的。那时候，锦成叔刚从南洋回来，他身边大约是有了百几十块钱的。锦成叔是个异样的人物，他晓得怎样去赚钱，同样地他晓得怎样去用钱。他的赚钱的办法是很奇怪的，他说只要把钱赚得到手便算了事，用什么手段是无须计较的。他说，横竖金钱便不是好东西，谁有了太多的金钱，谁便会制造出更多的罪恶来。所以，大人先生们的说话是完全靠不住的。大人先生们说贫穷的人们应该循规蹈矩，这只是生怕他们的金钱被贫穷的人们抢夺过去，不能再让他们做恶。贫穷的人们是不是应该循规蹈矩呢？不应该的。因为贫穷的人越是循规蹈矩，大人先生们所有的钱便是越积越多，于是他们便会制造出更多更多的罪恶来了。他主张，做强盗也好，乘其不意把资本家活埋也好，只要把金钱抢过手便算了。金钱是完全没有标记的。拿到谁的手里都一样的是金钱。这是大人先生们太失算了的地方，他们当初如果在金钱上面注明只有富人们才配使用金钱，那我们便真是没有了办法了。但他们都是愚蠢的家伙，他们谁都没有想到这一层，因此，我们只要不是卑怯的笨货，便能够得心应手，任意作为了。
　　他对于用钱，亦有了一种奇怪的办法。他没有读过书，他不大懂得文明世界的五花八门。譬如高堂大厦，出入的时候大惊小怪，这在他是完全感不到趣味的。他时常以为这也是有钱人的愚蠢的地方。他的世界是自由的，广大的，他得到处流浪。或者躺在河边，或者躺在山上，或者躺在一间卑湿的屋子里，这在他是完全一样的。他的身体是这样的强健，他的精神是这样的活泼的呀！他惟一的趣味，只是饮酒，吃着大块的肉，喝着大碗的酒。因此，可以说他的用钱的方法是很简单的，他觉得只有把金钱用来买醉是一种最好的办法。
　　裕喜叔第一次和他一道喝酒的时候，他顿时感觉到他的生命起了一种重大的变化。酒的香味和锦成叔的说话一样的把他带到另一个世界上去。他感觉到锦成叔所说的话都是他所想说而说不出来的话。他在咀嚼着锦成叔在说着活埋资本家的时候的神气，他感觉到他要是能够把清闲爷和清闲奶奶活埋着，那是多么痛快的事情啊！当他一杯一杯地喝着，喝到醉倒下去，锦成叔在他的肩上重重地拍了几下，欢狂地叫喊着“啊，不中用的家伙啊”的时候，他的心境得到了一种从未感觉过的舒适。他朦胧地自语着：“这是活神仙！”
　　裕喜叔，可以说完全不是一个蠢货。他很快地便学会饮酒了，他的酒量一年一年地增加，从半斤到一斤，从一斤到斤半，最后是从斤半到二斤。在村中，说起饮酒这回事来谁都会把裕喜叔首屈一指的。但命运对于贫穷的人们是毫无所吝惜的。裕喜叔越懂得喝酒，他的家境便越窘了。他毕竟是一个弱者，他不能够学锦成叔那样东奔西跑，到处都能够应用着新鲜的方法去赚着金钱。他惟一的本事，只是出卖气力；而当人家不要他的气力的时候，他便只好变成手足无措。可是，在这样的境况下，裕喜叔终于领悟到一种新奇的哲学了。这新奇的哲学，便是把儿子一个个地出卖。但，当他这样做的时候，他是和他的老婆争吵了多少回次，而他的心灵上是感受了多么沉重的打击啊！每一次当他在用着他的卖儿子得来的金钱在喝酒的时候，他的心便像被什么鬼物撕裂一样。他感觉到他像在吃着他的儿子的肉一样，他感觉到他已经变成了一只食肉兽了。于是，他痛苦着。他想把他的行为大大地改变，他想大大的振作一番。但，第二天，当他到处碰壁的时候，他只好又是喝起酒来，而且喝得更加沉醉了。
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上篇 “我们社”研究
二三十年代旅沪潮汕左翼文艺家群体与我们社
我们社：一个独立而富有特色的文学社团杜运通
我们社、太阳社比较论杜运通
我们社、太阳社对待鲁迅的态度为何不同杜运通
《我们月刊》研究杜运通
论洪灵菲的创作转向
新写实主义背景下戴平万的小说创作
杜国庠对于二三十年代左翼文艺理论建设的贡献

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《我们月刊》目录
《我们月刊》卷头语
大海（上部）
大海（下部）
激怒
交给伟大的革命事业
丁雄
血之潜流
红霞女士
穷孩子
立契之后
决心
降贼
洋楼
马路上
1929年急待解决的几个关于文艺的问题

后记