古城寿昌
我们乡下人很直观，直接把寿昌城里叫作街上。小时候，我最爱跟着父亲到“街上”去玩。每年的农历二月初十，是寿昌城里的庙会，我们都说去赶“二月十”。那几天，城里的每个角落都是人，非常热闹。那时我就在想，长大后，我一定要到“街上”来读书。但是直到现在，我也没到“街上”读过书。工作之后，我读了一些地方志，才知道近在身边的寿昌，原来是个非常有历史有故事的县城。
寿昌的前身叫新昌，是三国东吴大帝孙权于黄武四年（225）所设，当时的县城在今天的大同镇古城山一带。55年后，也就是晋太康元年（280），改名寿昌，寓永寿恒昌之意。309年后，也就是隋开皇九年（589），寿昌县并入新安县（县治在今淳安），公元607年，新安县更名为雉山县，寿昌也随之归雉山县管辖。唐神龙元年（705），寿昌从雉山县划出，县治设在郭邑里（现寿昌镇桂花村附近）。可是，在接下来的几十年中，县衙连遭火灾，县治不得不再次搬迁到一个叫白艾畈的地方。万历《严州府志》上说：“寿昌县城池旧治在郭邑里，屡火，徙县东仁丰乡之白艾里。”至于这个白艾畈（白艾里）到底在哪里，历来众说纷纭。有人说在七里岗下的刘家，有人说在现在寿昌镇东门外。我的老家更楼，旧时就叫仁丰，所以，我一直以为，旧志上说的“县东仁丰乡之白艾里”，指的就是更楼，因为直到现在，更楼还有一个叫白艾坞的小村。如果我的推断没错的话，那么我们的祖上也曾经住在“街上”。 志书还说，唐至德年间（756-758），寿昌县治迁到万松山南麓（现寿昌镇政府所在地）。从此之后的一千多年间，就一直没再迁过，直到1958年11月21日，寿昌县与建德县合并，寿昌才结束了她作为县城的历史。
万松山西起周溪东岸的小卜家蓬，东至东门外的青龙头，长不过六里，高不过几十米，严格地说，还不能算作山，只能算是一座山丘。它的北面也有几列山丘，因与万松山相垂直，故名横山。万松山虽然不大，也不高，只因做了寿昌县的北屏，它的地位就直线上升，历代县令也非常重视对它的保护，山上的树木（以枫树和松树为主）不断增多，万松山之名也因之而来。翻开历代志书、文献，对万松山的描写比比皆是。“松枫苍翠，掩映通达”（《严州府志》），“山皆松木，苍翠掩映”（《寿昌县志》），“万松山上山势雄，万松山下灵秀钟”（民国寿昌县长陈焕《寿昌行》），在现在的寿昌镇政府大院（又名万松园）内，还有几株古樟，其枝干遒劲如苍龙，树冠高大如巨伞，这些古樟也不知是哪朝哪代所栽。
万松山延伸到东面，山势忽然向上隆起，然后向南一拐，结束在寿昌江边，这一隆一拐，形成了一个酷似龙头的山包，所以，这个山包又叫青龙头。清朝有个叫童文奎的南昌人游青龙山，写过一首《青龙山凉亭》的诗，诗是这样写的：“青龙此处是龙头，好景都从一望收。石径盘旋通古道，稻田回护抱溪流。平芜日落千峰螟，老树风摇万壑秋。寄语路旁来往客，征尘权作小勾留。”青龙山凉亭是元至元年间的寿昌县知县王子玉倡建的。不知什么时候，龙首亭倒了。和龙首亭差不多时候倒下的还有东门外的其他几座凉亭，一座叫作圣水亭，它在东岳行祠的边上，也是元至元年间由知县王子玉倡建的。另一座叫去思亭，在东门外。元至正年间，由县主簿海鲁丁倡建。
青龙山上除了凉亭，还有古塔。最早在山上建塔的是明嘉靖年间的县尹陈元和孙仲弼，清康熙四十九年（1710），县令陈学孔认为，在青龙山上建塔镇住了龙首，于寿昌不利，所以古塔被拆去。乾隆九年（1744），县令王兆曾在原塔基上建魁星阁，以培植寿昌的文运。
青龙山下还有一个奇特的水潭——青龙潭。相传潭中的水终年不清，是被龙尾搅的。但是，有冤情的人来到潭边伸冤，潭水就会变清，因此，青龙潭常常成为断案之地——这样的说法是真是假，无从考证，但至少说明了古时候老百姓伸冤的不易。
1982年，有人在青龙山下发现了大量的石镞、石锛，还有红陶、灰陶等，经相关部门鉴定，和城西的六山岩遗址一样，同属新石器时代遗物。这一发现，证明了寿昌在人类发展史上是个非常活跃的地方。
在寿昌城的建设史上，有一个人不得不提，他就是唐景福二年（893）任寿昌县令的戴筠。
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