孙犁（1913—2002），原名孙振海，后更名孙树勋，笔名有孙犁、林冬苹、芸夫、耕堂、芸斋等。生于河北安平，逝于天津。当代著名作家，代表作有《荷花淀》《白洋淀纪事》《铁木前传》《风云初记》《芸斋小说》《耕堂读书记》《书衣文录》《耕堂劫后十种》等。历任中国作协天津分会主席，中国作协第四届顾问，第五、六届名誉副主席，中国文联荣誉委员。    

人生，总得有一点闲情。闲情逐渐消失，实际就是生活的逐渐消失。得到一个封号，领一份俸禄。无战争之苦，无家计之劳。国家无考成，人民无需索。住好房，坐好车，出入餐厅，旅游山水。悠哉度日，至于老死。不知自愧，尚为不平之鸣，抱怨环境不宽松，别人不宽容。这种娇生惯养的纨绔子弟，注定是什么事也做不成的。——《谈闲情》

* 我少年时，追慕善良，信奉道义。只知有恶社会，不知有恶人。古人善恶之说，君子小人之别，以为是庸俗之见。及至晚年，乃于实际生活中，体会到：小人之卑鄙心怀，常常出于平常人的意想。因此，惧闻恶声，远离小人。知古人之论，并不我欺。变化如此，亦可悲矣！——《读＜旧唐书＞记》

* 新潮的到来，绝不是空谷穴风，总是有它到来的道理的。潮，总是以相反的形式，互相替代的。明白人总是顺应新潮。弄潮儿之可贵，就在于此。苏子曰：时有可否，物有废兴。方其所安，虽暴君不能废；及其既厌，虽圣人不能复。故风俗之变，法制随之。譬如江河之徙移，强而复之，则难为力。反复斯言，我当有所醒悟了。——《新居琐记》

* 白乐天，“兼济天下”时，能写诗，“独善其身”时，也能写诗。我们不能和他相比，能做到独善其身，就算不错了。——《和郭志刚的一次谈话》

* 近人为学者，诋毁前人之例甚多，否定前人之风甚炽。并非近人更为沉落不堪，实因外界有多种因素，以诱导之，使之急于求成，急于出名，急于超越。如文化界之分为种种等级，即其一端。特别是作家，也分为一、二、三等，实古今中外所从未闻也。有等级，即有物质待遇、精神待遇之不同，此必助长势利之欲。其竞争手段，亦多为前所未有。结宗派，拉兄弟。推首领，张旗帜。花公家钱，办刊物，出丛书，培养私人势力，以及乱评奖等等。以上，均于学术无益，甚至与学术无关。亦不能出真正人才。但往往能得到现实好处，为浅见者所热中。——《读＜史记＞记（上）》

* 我认为，人与人的相互理解，自古以来，就被看作是应该的，但做到，却是很困难的。这像很多事情一样，不仅仅是一种愿望，而是一种实际。凡是实际，都包含着历史、时代、环境诸种因素。如果只理解一种因素，不理解别种因素，必然会造成误解。即使同一因素之中，还有因时、因地、因人的差别。至于偶然的影响，那就更是千变万化，难以捉摸的了。所以说，理解是不容易做到的。——《谈理解》