吴文科，1963年生，甘肃天水人，1984年毕业于北京师范大学中文系，1987年调入中国艺术研究院，专事曲艺研究，现为中国艺术研究院研究员，博士生导师。参与主持国家艺术科学规划重点项目《中国曲艺志》大型系列丛书的编撰组织和指导审定工作，任丛书项目总编辑部副主任，曾获文化部“编审成果奖”“特殊贡献个人奖”。

曲艺是十分重要的表演艺术门类之一，中华 56 个民族拥有至少 500 个以上“活着”的曲艺品种。但限于资讯采集的难以周全及在地域、曲种、层级、角度等方面信息来源的不很对称，致使对于 2019 年度中国曲艺的总体发展态势，实难做到真正全面的了解和深入系统的把握。但是，从既有条件出发，通过能够知晓并且看到的现象观察，仍然可以从中窥见一些发展的势头及存在的问题，也值得进行相应的思索与仔细的考量。

一、展演活动热闹频繁，精品新秀依然鲜见

曲艺属于表演艺术，考察并判断曲艺的年度发展情况，首先要从最能直接体现其存在状态的演出活动入手。随着艺术展示手段及传播方式的多样化变化，当今时代诸多的曲艺演出或者说经营展示方式中，传统的坐地驻场表演即在书场和剧场里的曲艺演出日渐其少；主要依靠卖票维生的演出经营，在绝大多数的曲种及其表演团体那里，已经很难维持从业者的日常生活；乡村中的曲艺演出活动，更多地仍然依托于节日庆典和民俗礼仪；通过广播电视传播的曲艺节目，又大多属于从前录制的重复播放；而借助网络直播开展的曲艺演出， 尚未形成基本稳定的专业化经营范式，更多属碎片化的猎奇展示、炫技性的即兴耍闹和工具性的商业噱头。但从官方组织的一些全国性展演活动及行业性交流演出去看，2019 年度的中国曲艺创演，由于适逢中华人民共和国成立 70 周年的庆祝节点，以及部分全国及行业性重要活动的持续举办之年，从而提供了特别的观察窗口。

首先，2019 年 5 月 20 日至 6 月 2 日由文化和旅游部与上海市人民政府在上海主办的每三年一届的我国规格最高、影响最大的国家级综合性文化艺术盛会即第十二届中国艺术节上的相关曲艺演出，包括天津市曲艺团参演的一台“曲艺剧”和此间举办的第十八届全国群星奖曲艺类节目决赛，是本年度国家层面由政府主导的重要曲艺展演活动。其中，前者即 5 月 25 日至 26 日由天津市曲艺团在上海视觉艺术学院剧场上演的“曲艺剧”《羽扇》，作为第十二届中国艺术节的正式参演节目，也是第十二届中国艺术节上唯一的一台由曲艺院团参演的节目。尽管这台节目在名目上标为“曲艺剧”，实际则是采用一些戏剧舞台的包装手法，串联了北京评书、京韵大鼓及一些鼓曲联唱等演出形式的节目样式，内容表现的是三国时期诸葛亮辅佐刘备追求霸业而在后半生鞠躬尽瘁的个人事迹。在具体的艺术呈现上，这台节目“以京韵大鼓为基调贯穿始终， 并采用说书人旁白的手法，介绍剧情、突出主题，又加以现场古筝的伴奏，穿越时空、烘托气氛，用现代声光电技术，打造一台使人耳目一新、震撼心灵、传统与现代相结合的经典力作，给观众带来听觉视觉的共同享受”。后者则是按照中国艺术节组委会的统一安排及要求，经各地文化主管部门的遴选推荐和复赛评审的严格筛选，将全国范围进入本届“群星奖”决赛的 21 个曲艺节目， 汇聚在举办第十二届中国艺术节的上海，进行第十八届“群星奖”曲艺类节目的决赛。从参加“群星奖”决赛的全部两台曲艺类节目看，属于“说书”类曲种的节目有 12 个，占了入围节目的一大半，包括北京的快板书《赤子归心》、上海的苏州评话《捍卫者》和浦东说书《养猪阿太》、江苏的苏州弹词《半条红军被》、浙江的绍兴滩簧《外婆坑》、江西的鄱阳大鼓《方母试儿》、山东的快板书《危机时刻》、湖北的湖北大鼓《诗仙搁笔》、广东的西河大鼓《大营救》、重庆的故事《一条“表扬信”》、陕西的陕北说书《山里回来年轻人》和部队系统的河南坠子《误会》；属于“唱曲”类曲种的节目有 5 个，包括天津的天津时调《海港春早》、辽宁的二人转《青山绿水》、河南的大调曲子《杨书记买羊》、湖南的常德丝弦《今天再唱新事多》和青海的青海下弦《老百姓笑了》；属于“谐趣”类曲种的节目有 4 个，包括河北的数来宝《塞罕情》、内蒙古的好来宝《那达慕》、江苏的数来宝《爱我你就抱抱我》和全国总工会的相声《共享在身边》。而从节目表现的题材内容去看，反映新时代世态百相及普通人生活的，占据了一半的比重；历史题材的节目虽然内容离现实较远，但都着眼于讴歌英雄人物、礼赞高尚品格，使得“用历史启迪当下，让现实昭示未来”成为本届“群星奖”曲艺决赛入围节目的整体风貌和审美品格；也使“关切身边事、抒发百姓情”“呼唤真善美、提振精气神”“赞美新时代、传递正能量”成为本届“群星奖”曲艺决赛入围节目的艺术追求和鲜明特色。而从最终获奖的 5 个节目即快板书《赤子归心》、苏州评话《捍卫者》、数来宝《爱我你就抱抱我》、湖北大鼓《诗仙搁笔》和西河大鼓《大营救》来看，之所以能够出类拔萃、不同凡响、最终胜出、摘得荣誉，根本原因，主要是由于这些节目的曲本创作即内容生产包括情节思想及主题立意，较之其他进入决赛的节目更加吸引人、触动人、启迪人、鼓舞人。从而体现出国家平台和政府行为的导向追求与价值引领。

目录

【人物研究】

3 “鼓界大王”刘宝全艺事综考 / 王           伟

25 一位说书人的文化自觉——感悟苏州评话名家唐耿良先生的艺术人生 / 潘 讯

【曲种研究】

33 西河大鼓的艺术传统及传播影响 / 江玉亭

【文化探究】

173 曲艺研究在敦煌学中的地位 / 吴文科

180 清康熙本《敕封平天仙姑宝卷》综考 / 周    琪

【口述访谈】

225 武陵春曲艺社与湖南丝弦在常德的传承——常德丝弦传人胡楠访谈录 / 姚      琴    采访并整理

246 吴川木鱼及在当代的传承与发展——吴川木鱼当代传人康华生访谈录 / 甘咏梅      采访并整理

【调研报告】

271  2019 年度中国曲艺发展研究报告 / 中国艺术研究院曲艺研究所

294 上海市曲艺类国家级非物质文化遗产存续状况调研报告 / 蔡丰明    贾东窈

【文摘转载】

319 “唱赚”与“覆赚”考论 / 赵义山

335 “相声”创演与研究需要注意和规范的几个学理性问题 / 吴文科

344  藏族格萨尔史诗音乐的独特性 / 姚  慧

377  稿     约