主编苏渊雷（1908～1995），原华东师范大学教授。曾任上海世界书局编辑所编辑、立信会计专科学校国文讲席等职。他眼明手快，援笔成文，出口成章，专治文史哲研究。主要著作有《名联鉴赏辞典》《佛教与中国传统文化》等。余事书画，被誉为“文史哲兼擅，诗书画三绝”。

北京市

中南海瀛台涵元殿

心澹水木秀

兴幽鱼鸟闲

涵元殿是皇室游憩之所。出句：心情恬淡的人，所见树木泉水，总是秀色相映。澹，恬淡。《庄子·知北游》：“澹而静乎。”对句：兴致幽雅的人，他眼中的飞鸟游鱼，无不悠闲自得。幽，幽雅。此联抒情写景。情是景的精神内核，景是情的物质外壳，情制约着景，景表现着情，故同一景物，在不同的人心目中，感受不同。同是枫叶，杜牧描绘为“霜叶红于二月花”(《山行》)，枫叶比江南二月的春色还红火、艳丽，流露出惊喜的情调。而王实甫则云，“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”(《西厢记·秋暮离怀》)，枫叶尽着上悲哀色彩。此联“水木”的“秀”，“鱼鸟”的“闲”，全是“心澹”“兴幽”情感的反映。(蒋竹荪)

故宫建福宫

地近蓬壶心自远

身依泉石兴偏幽

上联大意：把闹市当仙境，心灵自可远离尘俗。蓬壶，古代传说中的仙山。晋王嘉《拾遗记》卷一：“三壶则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也，形如壶器。”心自远，晋陶潜《饮酒》诗：“问君何能尔，心远地自偏。”下联大意：依泉石作伴侣，兴致就倾向雅静幽远。泉石，自然景物，多指山水。南朝梁刘孝绰《侍宴集贤堂》诗：“反景入池林，余光映泉石。”兴，兴致。唐杜甫《重过何氏》诗：“向来幽兴极，步履过东篱。”联语从主观的领会和实际的接近两个方面追求“心远”与“兴幽”，达到精神上暂时超脱的境界。古有所谓“富贵闲人”，联意近之。(余心乐)

序（苏渊雷）

目录   

正文   

   名胜类 

   文学类 

   题赠类 

   喜庆类 

   哀挽类 

   行业类 

   谐巧类