王敬慧教授，北京语言文化大学比较文学与世界文学方向博士，清华大学外文系教授，博士生导师，担任两个国家二级研究会的副会长：1. 比较文学与跨文化研究学会，2，国学双语研究会。 前者强调跨文化研究；后者致力于将中国国学经典对外推广。曾经在澳大利亚，美国，意大利，俄罗斯等国家高校，以及国内北大，北外，人大，上海交大等高校举办的学术会议上进行主旨发言或主题发言，并在清华参与或主持国际学术会议和讲座多次，作为课题负责人或子课题负责人参与国内与国外社科研究课题多项。

与读库切的小说不同，库切的传记则要展现库切的生平事实。前文提到的三本传记从不同的角度还原库切的人生。所以在读这些传记时，库切自传体小说中薄薄的面纱已经被撩开，读者可以从翔实的资料中看他如何一步步从南非小城的市郊走出，在双语小学求学、去英国寻根，到当时还敞开胸怀的美国寻找自由，游荡于欧美各文化同原国进行精神的追索，最后来到他大学时代导师的祖国澳大利亚，一个同南非一样处于南半球的国家。此时的库切已经不是那个南非乡间的少年，而已经成为一位世界知识分子，用他的文字探究人生的真谛。作为自己人生的导演，他已经在《夏日》中让自己的人生大幕落下，他也希望反观自我，从而认识自我和回归自我。

上篇 库切——其人
第一章在传记和《夏日》中还原库切七幕人生
第二章库切访华实录与后续
第三单摄影爱好者库切
第四章作为文学批评家的世界主义者库切
中篇 库切——其作品
第五章后现代社群理论梳理
第六章《耶稣的童年》——家庭教育
第七章 《耶稣的学生时代》——学校教育
第八章《耶稣之死》——社会教育
第九章外省人三部曲与耶稣三部曲的互文——从有界到无界
第十章《等待野蛮人》——从小说以电影
下篇库切——其同道
第十一章库切文论中的同行
第十二章库切与易卜生——社群中的孤独者
第十三章库切与彼得·凯里——世界即是他乡
第十四章《小于一》——布罗茨基与库切的文学理念交集
第十五章库切评菲利普·罗斯作品——当社群遭遇瘟疫之灾
参考文献
附录
后记