叶适将永嘉学派事功之学进一步理论化、系统化,集其大成,与以朱熹为代表的道学派和陆九渊为代表的心学派成鼎足之势。
叶适留下的精神遗产,成为明清之际和晚清时期经世实学思潮的重要源头,成为传统的“经世之学”向近代“新学”转变的思想动力。
哲学思想
“道”是中国哲学的根本范畴,也是儒学各学派理论阐释的核心概念。永嘉之学被视为功利之学,似乎一向不重视对“道”的探究。作为永嘉之学的集大成者,叶适晚年撰写《习学记言序目》的根本意图,即在通过对传统经典的梳理解读,彰明永嘉之学所体认之“道”,回答“道为何物”“何以明道”等哲学追问。当然,这种体认与同时代的“道学”“心学”对“道”的理解有很大不同,从而体现出永嘉学派哲学思想的基本特点。
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